艾草、萱草、屈軼草、蓍草，古人說它們都不簡單
作者：坐照入神
千家掛艾草，萬家吃粽子，又是一年端午節。
艾草很早就走進中國人的生活，端午節掛在家中的艾草不只是樣子貨，它全身是寶。
艾草能當藥物使用，還能與別的食物混合食用。此外，艾草還能做染料、制印泥。
中國文化講究與自然和諧相處，發現很多植物的妙用。
我小時候跟隨大人去山上玩，印象深刻的是采蘑菇，鳥語花香的森林中有無數驚喜等著我的心深入。幽香的山坡上有黃花菜，黃的特別耀眼，在微風中搖晃著腦袋，有的舒展開花瓣沖你笑，有的低著頭含羞未放。成年以後，我才發現在黃花菜周圍有一種桔紅色的花，雖然它們與黃花菜一樣外形，只是色澤不同，卻更有講究，它叫萱草。
有人說黃花菜也是萱草，我是非常贊同的。我們吃黃花菜時通常要晾曬之後再吃，與雞蛋同炒口感很不錯的。祖先們很早就中意萱草，吃萱草感覺很快樂，所以也叫萱草為忘憂草。遊子要遠行，回首母親的關切目光，總有些不忍，就在家中庭院邊種下萱草。我猜想萱草花形漂亮，母親們絕不忍心吃掉它們，看著這些萱草會依稀想起遠行兒女的年少芳華。有一首古詩情真意切：今朝風日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩。
如此深情的萱草，裝載了許多留戀和記憶芬芳……
早就聽說有一種草很有趣，當你用手輕碰它的葉片，這會立刻把葉片閉合，這叫含羞草。終於找機會在家中栽了一棵含羞草，迫不及待的伸出手指……含羞草枯萎了，真的很抱歉，如果時光再來，我已經知道了你閉合的原因，再不會打擾你的日光浴了。
如果真的穿越了時光，不如去黃帝時代，看一種更有正能量個性的草，它叫屈軼草。屈軼草，比現代社會喊「歡迎光臨」的門鈴玩具厲害多了，因為屈軼草會知道來人，還能分清好壞人。
比司馬遷寫的《史記》更古老的是《竹書紀年》，有很多讓人驚嘆的文字。在《竹書紀年》中記載了屈軼草：黃帝軒轅氏有屈軼之草，生於庭，佞人人朝，則草指之。是以佞人不敢進。我十分想念這種草，如果可以，一定把屈軼草栽種到全中國。那樣，不管是動亂的朝堂，還是不愉快的鄉間，屈軼草會指向那些花言巧語的不義，什麼趙高、安祿山、蔡京、秦檜、和珅，見到屈軼草就滾得遠遠的沒有容身之地……
在漫遊中國歷史的長路上，我們終究不能以神話般的屈軼草來分清是非對錯，古人還有很多辦法。
蓍草，是讓人著迷的一種草，葉片豐盈，枝幹挺拔。最神秘的是蓍草是古人占卜的工具，它能生長千年，這是大部分的草不能的，古人覺得蓍草很不簡單。尋常的草一般都類似古詩中所寫的那樣，一歲一枯榮，有很多草在春天來臨之前就死在風雪中。而蓍草被古人看重，模糊地覺得這種草能長壽，實在是奪天地造化，如同神龜一樣靈異。
在古人考量下，蓍草長到百年以上，下面會有很多神奇的生靈陪伴。這就類似深山密林深處的野山參，挖取山參時，人們覺得不系個紅繩，百年山參可能一轉眼就跑路了。這種情境，恐怕是人們患得患失的狀態，畢竟人蔘和蓍草這一類有很多講究。蓍草，是周朝以後被捧上神異的檯面的。
周朝以前，人們占卜都用龜甲，有搞不明白的事就燒龜甲看裂紋，有專職人員來解說。我常想這種解說是否真有意義，未來是如此多變，龜甲要燒多少，古人要想窮盡未來的多種可能是多麼累。就是現在仰望滿天星辰，我們也不能計算所有的可見星星，這些恆常運轉的星空尚且有諸多奧秘，我們的認識又怎會窮盡一切呢。
蓍草，如果望文生義，真的很有效，你看草字頭下面一個老一個日，好像有老年人的言談指導。聯想到蓍草的長壽，克盡一切風霜雨雪的經歷，如果可以想像蓍草生在童年世界中，蓍草最應該有一種靈性。含羞草都可以動一動，千百年的草為什麼不能認證自己一棵草的生涯，以一棵長命草觀察世界，人也可以感悟良多……
我依然相信，古老的文化傳承中，有很多有趣的轉折，讓人反覆思量……
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