梁山上外號最名副其實的4位好漢，後兩位用外號預言了自己的結局

「打虎將」李忠、「蔣門神」蔣忠、「險道神」郁保四、「鎮關西」鄭屠，《水滸傳》中諸如此類吹捧自己的外號隨處可見，可以說無論是八十萬禁軍教頭，還是綠林中的好漢，亦或是街頭遊手好閒的閑漢，只要你樂意，就可以給自己取個唬人的外號，江湖險惡，如此包裝自己無疑也是一種自我保護措施，讓人聽著外號就忌憚三分也是不錯的，但過於狂妄的外號往往會讓人更加不爽，反而激起對方教訓你，比如「小霸王」周通就被魯智深揍得不輕，事實上梁山三十六天罡、七十二地煞中絕大多數人的外號都是言過其實的，只有本文所提到的這四位算得上是名副其實，其中兩位還言中了自己的結局。

第一位：呼延灼

呼延灼的人物設定乃是宋朝開國名將鐵鞭王呼延贊嫡派子孫，而他所用的武器也和祖先一樣，即是那「雙鞭」，而呼延灼也就順理成章的將這手中的雙鞭當成了自己的外號，見雙鞭如見人，提人便想起雙鞭，他在位朝廷效力時就已經是汝寧郡都統制了，再加上武藝高強，受人尊敬，如此看來，他給自己取這外號還是足夠低調了。

雖說他被逼上梁山這一段是吃了癟，但與他那雙鞭無關，還是因為連環馬被徐寧的鉤鐮槍所破，才有了他上梁山的故事，上山後宋江也沒怠慢他，到大聚義的時候給了他第八把交椅，還封他為五虎將之一，足見宋江對他武藝的肯定，他「雙鞭」的外號是名副其實的。

第二位：關勝

關勝的人物設定與呼延灼類似，他的祖上乃是那三國時期的關二爺，光憑這出身，他就足以配得上一個牛氣哄哄的外號，然而他並沒有這麼自誇，反而是以自己所用的那青龍偃月刀「大刀」為外號，似乎對於他來說，和祖先用同樣的武器就已經是最值得炫耀的地方了。

而關勝也和呼延灼一樣，身為梁山五虎將之一，在梁山所有將領中只亞於盧俊義一人，在書中的表現也可圈可點，「大刀」的外號是十分符合他的人設的，毫無誇張之處。

第三位：武松

武松作為《水滸傳》中最具代表性的好漢，無人不知他的外號，即是「行者」，事實上讀過原著的朋友就知道，那李忠的外號「打虎將」很明顯更適合他，但其實這不過是想當然的感受，因為景陽岡打虎不過是武松人生中的一個高光時刻，而非全部，而「行者」二字則是更好的概括了他的人生，也可以說是預言了他自己的結局。

事實上故事開篇的武松和後期的武松已經不算是同一個人了，開始的他有一腔熱血，偶爾打抱不平，偶爾也會衝動行事，可以說是個我行我素的人，然而當他被包道乙斷掉一條手臂之後，他似乎才真正大徹大悟，這才真正成為一個「行者」，這個外號再適合他不過。

第四位：鮑旭

事實上絕大多數人都會認為鮑旭那「喪門神」的外號是十分狂妄的，筆者初讀《水滸傳》時也有同樣感受，的確，一個排名地煞的好漢何德何能以「神」自居？雖說他的確是個嗜殺成性的惡人，上山之後也是與李逵組成先鋒軍陷陣殺敵，看似的確是人見人怕的「喪門神」，但你真正讀到他的結局才知道，這傢伙乃是用外號預言了自己的結局。

原著中鮑旭死的時候有這麼一段描述：「宋江把馬軍衝到城邊時，城上擂木炮石，亂打下來。宋江怕有疏失，急令退軍，不想鮑旭早鑽入城門裡去了，宋江只叫得苦。石寶卻伏在城門裡面，看見鮑旭搶將入來，刺斜里只一刀，早把鮑旭砍做兩段。」喪門神呀喪門神，原來你不是人見人怕的那個喪門神，而是喪命在城門之下之意，如此看來，鮑旭這「喪門神」的外號可就不是狂，而是真「神」了，居然和他的結局完全匹配。

除此四人之外，梁山上其他好漢的外號或多或少都有些吹噓的嫌疑。

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