哪些耳熟能詳的千古名對——蘊含「懟人」技巧的中國傳統文學
導讀：每個時代有每個時代的文化特徵，而懟人這件事情上，中國可以說是有著非常「深厚」的歷史。其中既有慷慨陳詞而痛罵的，更有哪些利用智慧而幽默諷刺的。比如，特別愛給別人起外號的蘇東坡，顯然就是屬於後者。而做《離騷》而投江的屈原，自然屬於前者。而對聯，是能夠兼具上述兩種「懟人」技巧的中國傳統文學形式。
電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中，乾隆皇帝本就是一個喜歡對聯的人（當然，歷史上確實也喜歡，不過水平不高......）有一天，他想到一個上聯「南通州 北通州 南北通州通南北」。自以為是絕對，而此時紀曉嵐站了出來，應聲答到「東當鋪 西當鋪 東西當鋪當東西」。同樣還是紀曉嵐，一次，一位太監刁難於他「小翰林，穿冬裝，執夏扇，一部春秋可讀否？」,j紀曉嵐此時可就不客氣了——「老總管，生南方，來北地，那個東西還在否？」
除了紀曉嵐以外，中國歷史上會玩對聯的文人數不勝數，其中很大一部分就是因為「懟」而成為了千古名聯。比如詩仙李白，一日，楊國忠要和李白玩「三步聯」，顧名思義，也就是要在三步之內對出下聯。他的上聯是「兩猿伐木山中，問猴兒如何對鋸？」李白本身就是一個極有才華的人，他看楊國忠即將邁步計數，當即給出下聯「一馬隱身泥里，看畜生如何出蹄！」這給楊國忠一頓臊，以「猴兒」譏諷李白不成，反而落了個「畜生」的稱號。
一代文豪蘇軾與佛印法師私教甚好，有一次他們在河邊觀景，看到有狗在啃著骨頭，蘇軾於是戲謔道「狗啃河上（和尚）骨」，佛印本身雖然是和尚，那也是滿腹經綸之輩，當即把寫有蘇軾詩詞的扇子扔進河裡——「水流東坡詩（屍）」
當然，這些好玩有趣的對聯只是中國對聯文化中的一朵朵浪花，事實上，這也是一種非常嚴謹和嚴肅的文化種類。對聯這種文學形式起源於《易經》，中國自《易經》起，對偶的形式就常常使用和出現。雲對雨、雪對風、大陸對長空，這些就是古代小學生們要背誦的「九九乘法表」。實際上對聯沒有大家想像那麼簡單，除了上下聯要在詞義上相對應以外，音律的平仄也很重要。
對聯本身反映的是中國古代的一種哲學思想，用現如今的哲學框架去看，可以被稱之為「對立統一規律」（毛主席《矛盾論》講的其實也是這個），從藝術上來看，對聯言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。
隨著幾千年的發展，對聯本身演變出來的形式非常多樣化，也開始運用到各種文學作品之中，其中比較著名的包括「對偶」「律偶」「駢偶」，比如「滿招損，謙受益。」就屬於對偶，「駢偶」指的是連續對偶通過排比使用——層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。（《滕王閣序》）「律偶」指的就是格律詩中的對偶句。比如詩聖杜甫的眾多作品都有使用。
對聯本身非常複雜，可以說是古代文人們的智力遊戲，但是這種智力遊戲在我們現如今看來也是非常優雅的，而現如今我們這個時代的新興的藝術形式，又有多少能夠給子孫後代留下「優雅」這種概念呢？
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