《水滸傳》她沒成家喻戶曉的小說人物，只因那一場該死的病
文/萌書生
成為家喻戶曉的人物，不是件容易事，就算在信息網路發達的今天，很多人也只是在自己所在的領域知名度高，影響力較大，想成為家喻戶曉的人物難。
《水滸傳》里梁山泊有一百單八將，成為家喻戶曉的人物的好漢也不多，及時雨宋江、智多星吳用、玉麒麟盧俊義、黑旋風李逵、行者武松、花和尚魯智深、豹子頭林沖等算，其他好漢都不怎麼被大家所熟知，小說里其他人物就更難了，武大郎、潘金蓮、西門慶、李師師等算是家喻戶曉的人物。
這其中李師師能成為家喻戶曉的人物，與她和宋江等人的緣分分不開。
她是煙花柳巷裡的人物，但因其姿色出眾，吹拉彈唱樣樣精通等，使其成為宋徽宗在宮外的情人。
宋徽宗在煙花柳巷裡的女人，不止李師師一個，還有一個叫趙元奴。
趙元奴和李師師是隔壁，倆人專一伺候宋徽宗，偶爾會接待其他人，但僅限於交流曲藝等。
宋江在梁山泊排了座次後，到東京找門路招安。
他深知自己沒有很深的背景，只是認識一個宿太尉，但交情不深。
其他梁山泊好漢中，少數好漢有深厚的家族背景，但也都成為了朝廷追擊的對象，比如雙鞭呼延灼、大刀關勝、小旋風柴進等，假如他們沒有被追緝，只是與宋江交好，還是能多少幫上一把，可他們已經沒那個能力了。
無奈之下，宋江想到了宋徽宗在煙花柳巷裡的女人，想通過她們認識宋徽宗，繼而行招安事。
當然了，宋江愛面子，不會提前說自己想找妓女幫忙。
所以，下山的理由是自己沒有去過東京，要去看看。
留在山上的好漢不清楚，可跟著他下山的好漢就清楚了，宋江到東京沒幹別的，混在社火隊里轉個街鑽到了煙花柳巷裡，這才看到了李師師和趙元奴的「家」。
這不是巧合，而是宋江早就想好的事情。
宋江沒有瞎轉悠，直接奔著街中間去了，看到掛著「歌舞神仙女，風流花月魁」兩面牌的地方就進去了，進去就問前面角妓是誰家。
茶博士告訴他是李師師家和趙元奴家的時候，他馬上讓燕青與聯繫了。
尋花問柳，這不是這個時候宋江選擇做的事，他讓燕青去，就是奔著李師師和趙元奴與宋徽宗打的火熱這一點。
可惜的是，拿著銀子裝了一把闊，見識了李師師的美，沒辦成事，因趙官家到了。
這本是個好機會，可惜宋江還沒跟李師師混熟，沒把自己是誰說出來，更沒有弄清楚李師師是否可以幫他們。
很失望，走出李師師家，宋江因沒達到目的，又想去找趙元奴，還想著等趙官家走後，再去找李師師。
到了茶坊間壁，說明來意。
不巧，趙婆告訴他們，趙元奴「不快在床，出來相見不得」。
就這樣，宋江等人作別。
以後，宋江等人再也沒有去找過趙元奴，燕青找李師師很順利，也不用再找了。
趙元奴，因生病錯過了與宋江等人的相見。
錯過宋江等人，趙元奴失去了成為家喻戶曉的人物的可能。
錯過只因那一場該死的病，若是沒病，宋江便與其見面，只要她的態度與李師師一樣，宋江日後安排燕青前去，找的會是李師師和趙元奴兩個人。
那時候，她倆都會成為家喻戶曉的人物。
雖然宋江沒見到趙元奴，但我們也可以猜到，趙元奴和李師師一樣，都會幫梁山好漢。
原因很簡單，她倆雖然得皇帝寵，但也都是弱勢群體，假如她倆任何一個不合作，都會因知道了秘密而被殺死。
趙元奴不是陷害過九紋龍史進的李瑞蘭，她與李師師一樣聰慧，一定會幫宋江等人。
趙元奴，病的真不是時候。
當然，也可能沒病，因為趙官家去了李師師那裡，接下來可能還會找她，所以婆子說她病了，把仰慕她的男性拒之門外。
真病也好，假病也罷，她都是錯過了。
趙元奴沒有主動權，錯過是因施耐庵的安排。
施耐庵為何選擇了筆下的李師師而不是趙元奴呢？這是很多朋友疑惑的問題。
這個問題與施耐庵所生活的時代有關，他是元末明初人，人生三分之二的時間處在元朝。
相信大家通過歷史課本，清楚的了解到元朝統治者對人做了等級劃分，大家都聽過四等人制度，蒙古人作為統治民族列為一等，之後是色目人、漢人、南人三個等級。這四等人的政治待遇有區別，任職、科舉、刑律等方面，也都有區別。
當然，「四等人制」是由清末民初史學家、教育家、社會學家屠寄在《蒙兀兒史記》中提出的，通過史料來看，目前還沒有發現元代明確提出過「四等人制」的法令。
屠寄所言，應該是他自己根據元朝法令對不同人的不同待遇做出的總結，就跟現在很多學者研究歷史，得出一些總結性的結論一樣。
書生相信，元代統治者只是沒有明確提出「四等人制」，原因是他們需要更好的統治，不能讓「四等人制」這樣的制度來激化矛盾，但他們內心已經出現了「四等人制」，通過一些法令進行了劃分，我們來看《元典章》的一些規定。
《元典章》卷四二《刑部·諸殺》規定：蒙古人扎死漢人，只需仗刑五十七下，付給死者家屬燒埋銀子即可；漢人毆死蒙古人，則要處以死刑，並「斷付正犯人家產，餘人並征燒埋銀」 。
區別對待，已經很嚴重了。
當我們通讀完《元典章》後，便會認可屠寄所提出的「四等人制」。
奴隸，相信不需要書生解釋了。
施耐庵所寫到的趙元奴，除去姓之後，剩下的就是元代統治者的奴隸的意思了。
假如施耐庵想用這個名字來體現元代的暴政，可以直接讓她叫元奴，但給她加了「趙姓」，這就有意思了。
「元奴」，其實是指煙花柳巷裡的女子地位低下，跟元代時的奴隸沒什麼區別。
給她以「趙」姓，意思是這個女子是趙官家的「奴隸」。
此處，並非單說「趙官家」，而是說出了整個封建王朝，社會地位低下的人與「奴隸」沒什麼區別。
趙官家兩個情人，一個替宋江辦事，一個用意體現社會底層人士的悲慘。
施耐庵需要用「趙元奴」這樣的一個名字去諷刺，所以她也就不可能成為幫助宋江等人的那個煙花柳巷的可憐人了。
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