當前位置:
首頁 > 佛學 > 做到諸惡莫作,眾善奉行,存好心,說好話,行好事,算是敦倫盡分嗎?

做到諸惡莫作,眾善奉行,存好心,說好話,行好事,算是敦倫盡分嗎?

果能如是,又能以此自行,復以化他。則病者愈,弱者健,愚者慧,諸凡順遂。家縱貧不至有禍,亦不至凍餓。可謂真佛弟子矣。

又修凈業人,必須敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。以真信願持佛名號,決定求生極樂世界。自行如是,化他亦然。果能如是,則病者愈,弱者健,愚者慧,諸凡順遂。家縱貧不至有禍,亦不至凍餓。以真實修持,必蒙三寶加被,不令過為困苦故。(《新編全本印光法師文鈔》卷十四第307頁 復羅省吾居士書二)

佛法雖為出世間法,實在世間法中做出。凡蓮友必須勸其力敦倫常,恪盡己分,諸惡莫作,眾善奉行。果如是,則可謂真佛弟子矣。(《新編全本印光法師文鈔》卷十五第488頁復周伯遒居士書二)

學佛之人,務須敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,存好心,說好話,行好事。以此自行,復以化他,則生為聖賢之徒,沒入如來封疆矣。(《新編全本印光法師文鈔》卷十六第696頁復隆智居士書)

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 珠海普陀寺 的精彩文章:

印祖為什麼勸念佛人注重敦倫盡分?欲得佛法真實利益必須要敦倫盡分嗎?
斷酒肉令以身作則——梁武帝與僧團的素食改革

TAG:珠海普陀寺 |