楞嚴咒〉這句咒文是專門護持持戒精嚴的修行人

〈楞嚴咒〉這句咒文

專門護持持戒精嚴的修行人

宣化上人《楞嚴咒句偈疏解》

（428）迦般唎曳泮

（jia bo li ye pan）

善舍戒神護精嚴 惡毒怨魔退無前

離過絕非勤警策 返迷歸覺大聖賢

這句咒文的作用，是專門護持持戒精嚴的修行人。

善舍戒神護精嚴：這護戒神名字叫善舍，又叫食光大神。無論你持什麼戒，他都保護你；若你修行成佛了，他便也有功德。若你不持戒，他就不保護你了。這位神以前做很多布施，故名「善舍」。

惡毒怨魔退無前：魔有時含有一股惡毒之氣，雖他含著惡毒，若是你真明白真理，真會修行，魔反而能從反面來幫助你，也就是來考驗你，看你當面關過得了過不了。所以魔並不一定是不好的。若從好的方向看，他真是你的善知識。

我不是曾跟你們說當初我出家時，所有廟上的師兄弟都欺負我，大小師叔徒侄也欺負我、罵我、打我。有人或以為我大約是不守規矩吧！一點也不，我很守規矩。他們為何欺負我呢？因為看我什麼本事也沒有，在廟上只可以吃飯，不能做什麼事，便來欺負我。

其實那時我在廟上修忍辱行修得很好的。總而言之，不論誰打我罵我，我都認為是幫助我，令我知道自己還有火氣沒有。我在沒出家以前，火氣很大，出家以後便盡量要改，所以沒有對任何師兄、師弟、徒侄發過脾氣，一心修忍辱行。本來我年紀輕時脾氣很大，但我能忍；乃至於今日，天龍八部如此擁護，從地湧出個萬佛聖城，都是由於修忍辱力的感應道交。

所以你們不要以為萬佛聖城是偶然而有，這是幾十年的功夫，才有這種因緣現出來。

離過絕非勤警策：若你持戒清凈，惡毒怨魔自然就不麻煩你了，他們找不著你。就是找到你，也是幫助你，要你成道業。

修行人成就道業是魔磨出來的，「道不磨不快」。所以才說：「魔是磨真道，真道才有魔」，你若真修道才有魔。「越磨越光亮，光亮更要磨。磨得如秋月，空中照群魔；群魔照退了，現出本來佛。」修行人有一點魔考是沒有問題的，不要不認識當面關。

無論如何不要罵人打人，能挨打能挨罵，才是佛教里的真正的佛子。所以說：「打不退，罵不退，這才是佛教的真寶貝！」不要被人說幾句就受不了。

修行學佛的人不要計較那麼多，誰罵我？我是誰？誰打我？我是誰？問一問自己，根本找不出一個「自己」，那為何要如此放不下？有什麼可放不下的！

各位！這一點要真正明白。若真正明白，道業便成了。所以說：「離過絕非勤警策」，修行不要錯因果，要把過錯都離開來。

最容易造的過錯就是口。口過口過，口裡很容易造罪過。你那條舌頭很會說話，一天到晚盡罵人、指責人、講是講非。單口就有四惡：妄言、惡口、綺語、兩舌。修道人千萬不要犯這毛病。說來很慚愧，我也犯惡口的毛病。有時我會惱人，因為以前人惱我，現在遇到別人，我也惱一惱。這是不對的，我應該改。既然我應該改，你們當然更要改了。不要罵人是狗，狗也有佛性的。

所以說要」離過絕非「。絕非即把「不是」斷了，時時刻刻都警策自己，不要放逸、不要隨便、不要任性，要把自己看管得好好的。

返迷歸覺大聖賢：返迷就是從迷的路上回來，到覺悟的路上。若你能返迷歸覺就是大聖大賢，就是真正的佛弟子。

所以各位不要馬馬虎虎地在佛教里混光陰，你們要把《楞嚴經》都背熟了。因為我看佛教這麼衰落，到處都沒有真正行持佛法的人，到處都是裝模作樣。看我又犯口過了，講人家，我還不是裝模作樣在這兒坐著講，等到時候自己就糊塗了。這是不對的！所以要好好地把身心收拾得乾乾淨淨，無論如何不要有貪瞋痴，一有貪瞋痴便要生大慚愧。

萬佛聖城的人也不是個個都懂得的，連我算上，我是頭一個糊塗人，在這世界上頭一個罪人。你們各位跟我這糊塗罪人學，應該學得比我明白一點。不要學我有罪，應該學成無罪。

「是道則進，非道則退」，我說得對，你們便照著修行；若我說得不對，你們大可忘了它，當耳邊風，像沒聽見過便好了。

〈楞嚴咒〉教誦音頻 易背誦卡

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