被安排的人生沒有意義

在一般的情況之下，我們不要冒然地去行非道行，你沒有辦法適應的，因為輿論對你的攻擊跟壓力相當大。但是你轉變一個環境以後，比如說，你到外國去，他們沒有吃素，你就不必堅持自己一定要去吃草，你就隨緣，因為那個地方輿論不攻擊你，因為那只是一種文化。你在這個地方吃素很方便，你硬是不吃素，你會受不了，這是文化的部分，站在真理的部分未必如此。

佛教協會在開世界僧伽會議的時候，來自世界各國的出家人，在圓山大飯店請客，我們這些住山長老很慈悲，知道他們有吃葷的，他就辦了兩部分，一部分吃葷的，一部分吃素的。葷的吃的光光的，都沒東西了，素的剩下一大堆，沒人要吃，他們也都是什麼法王，還是什麼牛排、豬排、羊排的，都是照吃不誤，為什麼有這種情況，他們的環境。假如說我們是堅持吃素，他既然要來開會，他也會隨順。你既然要隨順他，他當然就讓你隨順，這個就是文化的問題，不是究竟的，假如是究竟的話，我們中國佛教會一定會堅持嘛，可見那不是究竟的，那只是一種文化，同樣，我們在這一方面要有一個很健全的一種心態。

由於我們的社會價值取向，對於真理本身的這種藐視，所以我們對人性會產生非常扭曲。很簡單的講，我們要過的生活，應該是以生活為主，在過日子才對，但是我們可以發現到，現在我們不是為了生活在過日子，我們是整天已經被操縱住了，被你的事業，被你的公司，把你設定了。今天要去哪裡，昨天晚上就設定好，明天早上，明天下午，明天晚上，從早上六點起來就要一直安排，安排到晚上回來。然後，明天要找我，幾點到哪裡我拷貝一張給你，你就照這個行程表追蹤我就對了，你到底是人還是機器？所以我說這些人就象一塊肉一樣，行屍走肉。因為他今天的生命已經被昨天借去了，程序已經把你設定進去了，你要到哪裡去你就到哪裡去，我找不到不行，你也不會亂跑，因為你跑了就表示你沒效率，所以時間到你就在哪裡，因為你都是按那個程序下來的嘛。

你甚至於要過一個比較輕鬆的生活，要看電影，你都還要排時間。這個交響樂團來，要演奏莫扎特的音樂，你為了要去看他，那你三天前或者兩個禮拜前就要買票，把他先設定進去，所以時間到了，你就走到那邊去。聽完了以後，問怎麼樣，很好，怎麼好，很好，反正我去聽過就對了。那已經變成你生命中的一段程序，不是一個生命的享受，你的生活已經喪失意義了。甚至於你要安排一個假期，已經要幾個月前就安排了，時間到了，程序走到那邊了，又把你送到那邊去了，時間到了，再把你送回來了，你說你到那邊有沒有去休假？有啊，休什麼假，到那邊又有那邊的安排。

你都是被安排了，你沒有辦法說，這裡很美，我就要在這裡，我不想走了，有沒有可能？對不起，行程已經排定了，你已經被排定了，你說這裡很美，我要多呆一下，那沒辦法。所以我們現在要把生命的這種情緒怎麼發泄呢？就發泄在買東西上面，出去外面玩，就是出去外面買東西，來到這裡就趕快買一堆回來，表示我去過了。所以到那邊你能享受嗎？你不會享受了。到歐洲去，我就不知道有幾個人，真的坐在萊茵河畔，喝杯咖啡，享受一下那種文化的氣息。多瑙河的那種明媚，我們只會唱藍色多瑙河，你到了多瑙河那邊會不會徜徉一下？大概不會了。很多人就看，對呀，就是這個，這個就是多瑙河，看到了，看到了就回去，要照相，趕快，就是這個樣子。你沒辦法去享受那個生活，應該我們是為了生活的享受來的，結果我們不是，我們都是完全被設定進去了，就變成太枯燥了，生命變成一個空盒子，這樣的話就沒有意義了，我們的人性就在這樣的情況之下被扭曲了。

現在反過來講，假如說我們不要那麼認真，那天有人說，我們是不是一個禮拜工作四天半就好，不要工作五天半，馬上就出來了，我們要損失多少，每年要損失多少GNP，用GNP來框的時候，我們就整個卡住了。每一個人都為了GNP在那奮鬥的話，你的生活、你的生命、你的人性，誰來負責呢？我們唯一能夠代表我們的是財富，是金錢，你那個生命的本質、內涵就變成沒有辦法提升了，這是一個很遺憾的地方。

擷自《維摩詰經》

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