即將去世的老人，會討厭一件事，說明「元氣」快沒了

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本文理論依據：《黃帝內經講解》、《中醫基礎理論》、《黃帝內經譯釋》

論岐黃之道，謀蒼生之福，歡迎各位讀者。

今天這篇文說，我們繼續帶您探尋中醫經典，解讀生命現象中的無窮奧秘。

說什麼呢？說說離世前的老人。

這個話題，筆者談過多次了。但是越深入其中，越能發現很多耐人尋味的東西。這些東西，看似平淡無奇，卻藏著深刻的內涵。

先講一個例子吧。

曾有一個老人，重病在身，彌留之際，水米不進，已經有將近一個禮拜的時間不說話了。親友來探望，他大多都是閉著眼睛，仰卧在床上，微弱地呼吸著。親友們見狀，深感痛苦，在床邊呼喊老人。有的喊大哥，有的喊姐夫，有的喊叔叔，有的喊爸爸。但是所有這些，老人家幾乎都沒有回應，彷彿根本聽不到。

但是，當他的孫子，從上大學的異地趕回來，附在身邊喊了一聲「爺爺」時，老人家忽然用微弱的聲音答應了一聲。這一聲，令家人倍感驚奇：他都這麼長時間看似「沒知覺」了，怎麼孫子一喊，就答應了？！而當孫子離開病房，說了一聲「爺爺我走了！」，老人家也努力地說了一聲：「走吧」。

然後，孫子離開了。

再然後，老人去世了。

老人把最後的話，留給了孫子。

這說明什麼？是老人牽掛孫子嗎？不完全是。這是因為對彌留之際的老人來說，能正常的與人應答、說話，是一件非常困難的事情。老人本能地遠離這件事，甚至說討厭這件事。目的，就是把最後節省下來的一點能量，化作正常的意識表達，用語言的形式，體現給自己最在意的人。

為什麼這麼說？現在，然我們把目光投向經典，投向《黃帝內經》中《素問》的「脈要精微論」，看看古人是怎麼說的。

「五藏者，中之守也。中盛藏滿，氣勝傷恐者，聲如從室中言，是中氣之濕也；言而微，終日乃復言者，此奪其也；衣被不斂，言語善惡不避親疏者，此神明之亂也」。

這段話，教會了我們如何從一個病人的語言、聲音，來揣摩其真實的身體狀態。其中，中氣失衡，濕氣太盛的人，說話就像在室內傳出的那樣、重濁、混沌、不清晰。說話的聲音低微，重複不停的人，是正氣衰弱的表現。言語錯亂，毫無邏輯的人，則是神明散亂的象徵了。

從這些闡述中，我們能感受到什麼？感受到人的語言，尤其是相對清晰的、正常的語言表達，是中氣健運、正氣固守、神明情志頗為明朗的綜合體現，是以這些為基礎的。簡而言之，說話這件事，消耗的就是我們的氣，我們的正氣。

不是這樣嗎？脾主口唇，脾氣衰絕，則唇肉無力。心開竅於舌。心血心氣不足，則舌失機巧。聲音發於肺。肺氣不足，肺魄已散，不能行氣，哪有說話的力氣？

因此，那些處在生命末端的老人，往往會有一個特別鮮明的現象：不想說話，甚至根本不能說話。

所以說，有一些親人在老人彌留之際，會不停地問：「媽呀，你認識我不？」「爸呀，你看這是誰？」「媽呀，你還疼不疼？」諸如此類，站在老人的角度來說，實在是有些多餘。就算老人心裡明白，也無力回復，或者說很難用清晰正常的語言來回復，怎麼辦？只能不說了。

當然，也有例外，這就是那個在他心目中最牽掛的人，分量最重的人。遇到這個人，老人的身心受到鼓舞，或許會應答一下。

所以說，請珍惜那個在生命的最後時刻，還跟你說話的人。要知道，他們把最人生最後的一點精力，用在了你的身上。

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