殷商古國——爪國，商王在此打造商業都市，蕭何在此制定刑律
商代有爪國，也叫叉國，古代兩字同義，卜辭中多有涉及，帝辛征東夷途中曾路經此地。叉國近靠元、及、永等國，跟元、及、永一樣，早期屬於東夷聯盟部落勢力。一期卜辭中有「乍叉邑……」的記錄，即為築城，說明叉地至少在武丁時期已被王室征服，並在此築城。築城和置奠一樣，也是王室對某地的一種統治手段，一般築城的目的是為了商業經營和軍事防禦，說明叉國地理位置的顯要，它應該是東南淮夷諸國通向中原王畿的重要門戶，也是商王朝經營淮夷地區的重要根據地。卜辭得知，商王曾數次巡視叉地。那叉地的地理位置在哪？經學者考證，叉地位於殷商王畿東南部，具體位置在今河南永城縣酇城鎮一帶，即商代叉地就是後來的酇城。酇城，古稱酇（cuó）縣，《水經注》記載，宋襄公率領諸侯曾在此會盟。漢初，成為蕭何的封地，蕭何就是在這裡為劉邦制定漢律——《九章律》，它是封建社會第一部真正較為系統的刑律，現有遺址「造律台」。至於為何「叉」字在西周后變成了「酇」就不得而知了，但酇城鎮的東南方卧龍鎮境內確有一個與「叉（爪）」相關的古地名：爪子集，即洪福集，現有洪福遺址，據說這裡就是商代的古爪國之地。
酇城鎮造律台
甲骨文中，「爪、叉」意義相同，都是指「人或動物的爪趾」，也可用作動詞「抓取」，抓取時必分叉，故謂「叉」。《說文解字》：「覆手曰爪。」進行爪取時手指是向下的，「爪」的靈感可能來源於鳥獸，後引申為人的手部件。「叉」或由「爪」而來，指「人的手張開」。「爪」的造字本義可能是一種根據鳥獸爪甲而仿製的用削竹或磨骨製成的獵物工具，遠古族人以獵狩為生，這種叫做「爪」的工具可以捕獵小動物，遇到險情時也可作防生之用，是後世那種用作攀岩、越牆的所謂「飛爪」的雛形。但也有說法認為，「叉」字源於當時叉地特殊的地質環境，「叉」字為交叉，即指縱橫交錯四通八達的道路，包括水路，或也可說明早期叉地確實商業發達，比較繁榮，不然，商王也不可能在此築城。
爪的甲骨文
叉地作為王室設在東南部重要的商業基地，自然會受到各方敵對勢力的騷擾。卜辭中有「方來入叉邑，今夕弗振，王阜」的記載，方，應該是卜辭中經常出現的方夷，之前提到過方國，即出自方夷，方夷的分布較廣，從西北、東北、東南各地均有方夷活動的蹤跡。王阜，即王師（師），指商王設在叉邑的駐兵。卜辭說方夷入侵叉邑，王師進行反擊，今晚無害。商王經常出入叉地進行各種考察活動，或為商業，或為軍事。卜辭:「庚辰王卜，在危貞：今日步於叉，亡炎。」危，即危方（或為下危），處於王畿東面，活動範圍較廣，初為敵國，後被征服，置奠後成為商王東面的田獵場。該卜辭意思是商王在危地田獵期間進行占卜，貞問今日將出發去往下一站叉地，結果無禍。商王在巡視過程中，往往在一個地方巡視完畢後，隨即在當地佔卜，貞問下一站去向。商王在叉地的占卜也不少，比如：「…王卜。在叉貞：……於囗無災。在二月。」二月的某日，商王在叉地貞問將去某地，無禍。「卜在叉，貞今日，步於栗。」栗，即商代栗方，經學者考證，在今河南夏邑縣境內。意思是商王在叉地佔卜，今日將去栗地。栗地處於永城縣西北，可能是商王巡視完叉地的返程之旅。
古叉國的最終去向不明，不過有說法認為叉國既然成了後來春秋時的酇城，得需從「酇」字下手或可找到蛛絲馬跡。叉和酇，兩字表面上似乎看不出絲毫的承續關係，「酇」當是個後起字，甲骨文中找不到蹤跡，沒法追根溯源，大約產生於西周。可能是由其它民族演化而來，那這個民族也必定是商代叉國附近的某個大族，很有可能，是這個大族趁商末動亂吞併了叉地，叉族從此融入該族，歷經商周交替的歷史演變，最終淹滅於歷史潮流，只留下一個新的地名。
文/堰風
殷商古國——永國，商王征伐東夷的門戶，最早的永姓
