哈佛教授眼中的孟子哲學：在變化無常的世界裡，求取仁義之心！

自由是一種不受外界管制的個人行為，更是一種不受審查的自我的順暢表達。

——羅納德·德沃金

自由是一種個人不被外力干涉的狀態。個人之自由可謂之為個人之領域。在此領域以內，個人得以其一己之自由意思而行動。政府或任何他人都不得擅自侵入或干擾。

如果說一個人是自由的，意味著同時存在兩種面相——個體能夠被公權力所保護，又不會被公權力過度干涉。個體自由依賴於國家機關對政府機關的限制，包括對民主政府的限制。

自由可以分為消極自由和積極自由。消極自由側重於不被外力干涉或侵犯，積極自由傾向於對國家政治的參與。

政府能夠協助個人抵抗來自共同體內外的威脅，但政府自身存在著保障個人自由和侵犯個人自由的雙重可能，要由國家授權給政府以公權力上的監督和制約。國家只有在超越政府的前提下，才能被視為個人自由的源泉。

網友對自由與人格的理解：

由於可見人生的短暫，許多人放棄了追求人格完美，依從著肉體的喜好，在短短的地上人生中盡量開心自己，也不相信死後有什麼永恆的靈魂繼續存在。

卻不知，人格就是我們在永恆的自由世界中的自我的外在表現，是自我在自由世界中所獲得的自由度。人格越豐富，越完美，則自由越多。所以，人格帶來自由。自由則帶來自我在自由世界中的永恆存在。

不相信永恆的人，會放棄人格的完善，沒有一百年後的打算，只知活在當下，哪管死後有多麼的不自由和殘缺。由此造成我們現代人的短視和及時享樂，導致很多隱性惡的發生。

與人生之後的無窮之時間相比，人生這幾十年何足掛齒。但這極少的時間，卻決定一件極其久遠的事情。所以，每個人更應把目光，把目標，放在將來無盡的時間之上，把眼前的每一天都在良心和傳統美德中完完美美地過好。

結語：在永恆的宇宙中，人是自由的，但同時也是最不自由的。如果我們仍執迷於自我的小世界，仍囿於自己的那點私利和慾望，我們終將離未來的大同和大自由越來越遠。

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