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小時候我一度堅信,這就是世上最好的電影!

小時候我一度堅信,這就是世上最好的電影!

香港武俠電影早已成為你兒時記憶不可分割的一部分。

周星馳、李連杰和周潤發等人的名字,如夢一般盤旋於你的腦海。

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1990年,在你還未懂事的年代,李連杰踏入香港電影陣局。

李連杰與徐克珠聯璧合,拍出了震驚華語圈的《黃飛鴻》,由此迎來了事業的第二春。

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因主演《黃飛鴻》和《東方不敗》等賣座武俠片,李連杰逐漸掌握了電影的話語權。

但此時他與老東家嘉禾的矛盾,已陷入無法調和的地步。

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因經紀人突然被害,李連杰欲自立門戶,在香港功夫片市場另造一番天地。

拍完《黃飛鴻之獅王爭霸》,1992年李連杰創立了自己的影視公司「正東」。

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正東公司出品的首部電影《方世玉》,在香港一上映,便成功大賣。

《方世玉》票房突破3000萬票房,位列票房排行第5名。

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《太極張三丰》緊隨《方世玉》系列後,掀起了武俠電影市場的另一浪水花。

《太極張三丰》於1993年11月上映,講述了武學宗師張三丰的少年經歷。

這部電影要顏值有顏值,要打鬥有打鬥,從頭至尾酣暢淋漓,成為一代人的美好回憶。

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《太極張三丰》遵循了李連杰功夫片的基本套路,對武術宗師的塑造進一年輕化和立體化,且著力描繪年輕英雄的傳奇。

《太極張三丰》由華人第一武指袁和平指導,保證了動作的流暢度和可看度。

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其實進入了90年代後,八爺的動作設計亦隨著時代不斷革新。

袁和平親自指導的動作片高產優質,尤在《黃飛鴻之鐵馬騮》中,打鬥場面讓影迷嘆為觀止。

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《太極張三丰》的成功在於袁和平和李連杰的高度契合,亦是技巧和力量的完美結合。

電影開篇,少林寺為天下武學之正宗,開頭董天寶和張君寶的少林寺學藝,展示了第一大派捨我其誰的氣勢。

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少林武僧硬朗陽剛,少林拳則大開大合。

董天寶和張君寶在對武學的鑽研中,對力量和速度追求極致,同樣遵循了少林至剛至陽的精髓。

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二人從白天斗到夜晚,從飯桌打到床鋪。

在對武學的進一步演化中,二人布棍招式的發明更對少林武學的詮釋,達到新的極致境界。

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「以布聚棍」不僅於《太極張三丰》中短暫出現,更在《黃飛鴻之男兒當自強》中被做成殺人利器。

由甄子丹飾演的納蘭元述武學根源於少林,他可聚布成棍。

布棍威力之大,幾乎讓黃飛鴻陷入了絕境。

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電影開篇二人性格的相衝突,也為後續的隱患埋下了伏筆。

君寶性情恬淡隨遇而安,天寶則心胸狹隘,為達目的不擇手段。

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二人破了羅漢陣、逃出少林之後,佛門四大皆空早被拋到腦後。

花花世界對於二人的誘惑,顯然更讓天寶心動。在對世界看法和人生理想上,二人再次意見相左。

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二人的衝突始終是由內而外的,從三觀不合到生死拼殺,一切都在受慾望的牽引。

這種設定,在增添了故事的合理性之餘,也讓正反派的形象無比生動、深入人心。

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君寶宅心仁厚,欲助天下百姓,消除亂世之兵災。而天寶本性暴戾,邪惡在慾望橫流中被進一步放大。

最終,董天寶追求榮華富貴,出賣了所有親友,這是他性格使然,也是貪念膨脹導致的必然結果。

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除了李連杰之外,錢小豪的驚艷演出最讓觀眾印象深刻。

早年錢小豪為邵氏電影公司當紅小生,可進入90年代,職業生涯已陷入困境。

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憑藉對董天寶角色的成功塑造,讓錢小豪成功翻身。

多年練就的武術功底,在同李連杰對決中,顯得老道沉穩、一氣呵成。

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相對動作,錢小豪的銀幕形象氣質大變。

在《太極張三丰》中展現出狠毒霸道的一面,幾乎前所未見。

錢小豪徹底演活了董天寶,讓一代梟雄躍然紙上。

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此外,楊紫瓊、袁祥仁和袁潔瑩的加盟,讓本片具備了更豐富的層次感。

除了張君寶和董天寶你死我活的兄弟情,董天寶對小冬瓜的強行佔有和毀滅、張君寶和秋雪似是而非的曖昧,皆為人物的感情戲增色許多。

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袁祥仁老師多年世外高人的姿態,全片成功充當了搞笑擔當。

正是凌道士對張君寶人格上的啟發,方可讓張君寶完成了蛻變。

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電影片名為《太極張三丰》,對太極拳的呈現上無疑是重中之重。

袁和平用影像重塑了太極,並在這部電影中發揮到了極致。

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袁和平依託於陳式太極拳的基礎,加入了自己的想像力。

其中舞蹈與武術在拳法上完美融合,更讓太極極具舒展和美感。

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對於傳統武術出身的李連杰來說,太極並非他專長。

為了演好電影,李連杰更對太極進行了深度領悟和研習。

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李連杰對太極的展示優雅自然,翩若驚鴻、婉若游龍,更把太極拳剛柔並濟的特質發揮得淋漓盡致。

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飛花柳葉皆為李連杰演示太極的一種憑藉。

隨著水缸、不倒翁、皮球等道具接連被征服,更印證了太極以柔克剛、借力打力的永恆原理。

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跟著《隨緣》音樂的響起,胡偉立、袁和平和李連杰三人完美搭配,共同成就了武俠影史上最美的太極片段。

其實《太極張三丰》在當年的票房成績並不算優秀,收穫了1200萬港幣,位列1993年票房榜第26位。

或許在不熟悉的文化領域,港人始終隔岸觀火,即便如太極拳,香港觀眾只能隔靴搔癢。

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如果把其放入武俠電影史,《太極張三丰》遠不只一部武打片如此簡單。

全片除了擁有精彩的打鬥場景,亦揭示了中國樸素哲學中佛道同源的理念。

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太極拳這門道家武術,在電影中由佛家武學脫胎而成。

佛道對心境的共同追求,讓太極這門武學由自然中孕育而生。

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由佛入道,是摒棄執念、消除心魔的歷程,也是境界升華、由武入道的法門。

覺遠和張三丰對至高武學的近似展示,也印證了這一道理。

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清心寡欲方能尋得大道。張三丰練成太極拳,便在一個萬念俱灰的處境中,置死地而後生。

這即符合了道家能量守恆和轉化的定律,更是對負陰抱陽學說在武學上的回應。

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作為本片導演的袁和平,對太極始終是懷有巨大熱情的。

拍完李連杰後,90年代中後期袁和平又創作了《太極拳》和《太極宗師》兩部影視劇。

袁八爺於影像領域中進一步探索太極的真諦。

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《太極張三丰》是李連杰的第一部太極功夫電影,也是最後一部。

之後李連杰卻漸入佛門,已與張三丰漸行漸遠,直到2017年應馬雲之邀才肯出山。

短片《功守道》中,李連杰與馬爸爸秀了一把太極互搏,可惜英姿早已不在。

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在武俠電影最鼎盛的那一年,女一號楊紫瓊同樣聲名鵲起,知名度已不輸李連杰。

1993年,楊紫瓊接拍了6部武打片。

從女飛俠打到太極張三丰、從詠春打到孟星魂,正是香港電影產業巔峰的見證。

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眾所周知,《太極張三丰》的傳播力度是極其廣泛的,且影響力遠不止香港一邊。

在香港和內地影市並不流通的90年代,VCD成為了大眾獲取外埠電影資源的利器。

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隨著盜版光碟的橫行,李連杰和《太極張三丰》也一同走進了千家萬戶。

《太極張三丰》在錄像廳極具代表性。因電影主線明確、打鬥精彩、人物各異,無疑成為了無數青年的心頭好。

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而對《太極張三丰》不下於10遍的刷量,成為鑒別一個影迷的最低標配。

《太極張三丰》安慰了許多人童年的孤寂,緩解了你學業的壓力和成長的陣痛。

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影像中的武俠世界,帶你忘掉了憂傷和陰鬱。

甚至很多人願意認為,這就是世間最好的電影,也是最好的解藥。

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直至今日,再看25年前的自己。

那份對武俠電影世界的迷戀,彷彿就在昨天。

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