博人傳110集：飛段「邪神教」再現，第三個會「穢土轉生」的人

現在八戒君算是看出《博人傳》的目的了，岸本這是打算用《博人傳》填火影的坑啊，大家都知道火影雖然完結了，但留下的「未解之謎」可不少，「初代的仙術」「八門遁甲來歷」「蠍最後的捲軸」等等，說好聽點是給讀者留下了想像的空間，難聽點就是火影差點爛尾後期掌控不住了。

而《博人傳》就是岸本用來補救的方法，在這部續作里以前火影中很多不明白的事都有了交代，比如：龍地洞的來歷，「十二小強」的歸宿等等，而在今天更新的這集動畫中，「曉」組織成員飛段所在的「邪神教」再次出現了，一直以來對於這個「邪神教」還有飛段那「不死」的能力我們都非常感興趣，可奈何岸本就是不給解釋，看來這個答案要在《博人傳》中揭開了。

在這個「龍奇」剛出場的時候，八戒君就感覺非常熟悉，那深陷的眼窩墨綠的指甲，再加上那身衣服這不就是飛段剛出場的樣子嗎？雖然熟悉但當時八戒君並沒有往飛段身上想，直到這個龍奇露出他那個戒指時，八戒君才想到「邪神教」，因為龍奇戒指上的圖案就是飛段在舉行儀式時畫的圖案，一個圓裡面有個三角形，飛段項鏈上就掛著這麼一個東西。

而且這個名為「龍奇」的「邪神教」成員，還說自己已經掌握了「穢土轉生」之術，並且不需要祭品，如果真這樣的話那麼他就成了忍界第三個掌控這種「禁術」的人了，但八戒君怎麼感覺就不可能呢？他要是真掌握了「穢土轉生」而且不需要祭品，還至於把場面弄得跟拐賣婦女似的嗎？

相比於這個龍奇，八戒君更感興趣的是飛段還會不會出現，被埋了那麼長時間應該死不了吧， 還有那個所謂的「邪神」到底是何方神聖？能讓飛段擁有「不死之力」，迷霧中猿飛未來看到的那個身影真的是阿斯瑪嗎？按理說在四戰中阿斯瑪靈魂已經升天，不能再通過穢土轉生出來了吧。

雖然我們一直都在吐槽《博人傳》劇情的垃圾，但如果能把火影的坑填上還是可以的，而且漫畫中疑似開始解釋「百豪之術」的來歷，還有第二隻十尾的出現，使得《博人傳》愈發迷霧重重，或許《博人傳》現在的劇情才剛剛展開，但他的更新速度實在是讓人難受。

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