《西遊記》，觀音為什麼要向玉帝舉薦二郎神？

在回答這個問題之前，我們大家先來看看原著裡面是怎麼說的：

卻說玉帝拆開表章，見有求助之言，笑道：「叵耐這個猴精，能有多大手段，就敢敵過十萬天兵！李天王又來求助，卻將那路神兵助之？」言未畢，觀音合掌啟奏：「陛下寬心，貧僧舉一神，可擒這猴。」玉帝道：「所舉者何神？」菩薩道：「乃陛下令甥顯聖二郎真君，現居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。」玉帝聞言，即傳調兵的旨意，就差大力鬼王齎調。

當然，觀音菩薩在向玉帝薦舉二郎神的時候，也並非是隨口而出的，而是在聽過他的徒弟木吒所說的，與孫悟空交手的情景之後才深思熟慮地舉薦的，在原著裡面我們可以看到的是「思忖」一詞。

那麼，觀音菩薩為什麼要向玉帝舉薦二郎神呢？這個問題我們要從孫悟空的師父須菩提傳授孫悟空的神通說起：

其實我們大家都知道孫悟空的師父也即是釋迦牟尼佛座下的十大弟子之一，即《金剛經》上的須菩提菩薩，但是其所傳授給孫悟空的神通卻是與佛教無關的道教神通地煞七十二變，很明顯，在這裡的須菩提菩薩也就有了「輕慢佛法」的證據了。

而觀音菩薩之所以舉薦二郎神，主要的原因也是因為天庭之上的眾多神仙所學的全都是道教正統的天罡三十六變，與孫悟空一樣學地煞七十二變的除了一個哪叱之外，另外的一個也就是二郎神楊戩了，因此觀音菩薩舉薦二郎神主要也是為了試探一下道教二郎神的地煞七十二變與孫悟空之間的地煞七十二變孰高孰下。

當然，最終的結果我們大家也是看在眼裡的：二郎神很明顯地技高一籌，全程的孫悟空幾乎除了逃跑之外，剩下的也就是被二郎神給壓著打了。

後來的孫悟空打上靈霄殿的時候，將正在休息的玉帝給吵醒了，結果玉帝只發了一道諭旨，就將孫悟空的祖師爺西天佛老給請了過來，這其實也充分地證明了玉帝是一早就洞悉了孫悟空的師父須菩提祖師的來路，只是沒有當眾挑明罷了。

當然，西天的佛祖很顯然也不是省油的燈，一下子就知悉了是自己的徒弟須菩提給自己惹來的麻煩，在將孫悟空壓於五行山下之後，孫悟空的師父須菩提祖師也就自《西遊記》的世界中消失了，取而代之的是十世為人執著於西天取經的唐僧…

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