一旦改變了自己的內心，一切就都改變了

導讀

我們不能改變別人的想法，但我們可以改變自己，一旦自己的內心產生了改變，一切都在改變之中了。

文：普巴扎西仁波切

由於眾生業力不同的緣故，因此同樣一個對境，在六道不同的眾生面前則會呈現不同的形象。例如同樣觀待眼前的一個杯子，可能我覺得杯子非常好，但是你看這個杯子就覺得很不順眼。因此，十個人對同一個杯子的感受就會有十種不同的細微差別，這就是由於眾生業力不同的緣故所致。

也許有信眾會有這樣的想法：若對六道眾生而言，外境都是心之自顯，那麼應該感到外境都是虛幻的才對。

當然，從自心的角度當中而言，可以如是理解，但是實際當中，我們現今對自己所生活的人間，還是覺得非常實有。例如對天界眾生而言，人間應該是我們人道眾生心之顯現，應該虛幻的才對，但是我們的內心卻覺得娑婆世界非常實在。

這是為什麼呢？這是由於我們執著太強的緣故所致。因此即便我們知道，從自心的角度而言，一切外境都虛幻不實，由於業力不同才呈現不同的形象，但在現實生活當中，我們卻仍然覺得這個世界非常真實，它一點都不虛幻。

也有信眾問我，既然我們的心能影響外界，那麼這個心對外界的影響有多大呢？例如我們想改變社會，就需要改變全社會的人，如果只改變一個局部的環境，那至少需要改變一個人。心是否也是同樣一個道理，個體的心雖然對外界會有影響，但影響力卻有限，眾生的心產生改變的話，影響力會不會更大一些呢？

要記住，從自身的角度而言，一旦改變了自己的內心，一切就都改變了。例如我們想隨時隨地走在金色的大地之上，是否需要將全天下都用金磚鋪地才能達到這個效果呢？我想這是不可能的。那想實現這樣的目標該怎麼辦呢？此時把自己的鞋底換成金子就可以了。

這樣一來，無論在什麼地方，我們永遠都不會踩到土石，也永遠沒有離開過金色的大地。所以我們不能改變別人的想法，但我們可以改變自己，一旦自己的內心產生了改變，一切都在改變之中了。

我們說過，西方極樂世界不是哪一位工程師設計製造的，而是清凈心的顯現，宮殿花園等所有顯現都來自於清凈的內心。同樣地獄的種種酷刑也不是某一位鐵匠所鍛造的，而是業障沉重到一定時候，業力自然在你面前呈現地獄的形象。

就如同我們夢到自己去往某一個地方，夢裡所有的一切顯現就像我們現在的狀態一樣，非常真實。若是這個夢持續一千年還沒有醒來的話，這一千年的時間裡，我們就會覺得夢境里的一切都是如此地真實。但是一旦當你夢醒之時，就會知道，原來一切都是虛幻的。所以，我們時時都在講解調伏修法要調伏內心，原因也正在此上。

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