氣功糾偏，從五個方面入手

練功不注意防偏,就會出現偏差。出偏就需糾偏。無論是自己糾偏還是別人幫助糾偏,一定要弄清出偏的真正原因,對症下藥(功)。概括來講,出偏不外生活、姿勢、呼吸、意念、驚功等五個方面,因此糾偏也不外乎這幾個方面。

1、查生活:弄清練功外的一切諸如工作、家務、生活勞逸等方面的情況,在弄清情況的基礎上找出糾正的方法。

2、姿勢導引:姿勢導引出偏最重要的是看「放鬆了沒有」,「姿勢正確不正確」,「補泄方面適宜否」。從自控療法方面講,起式十八項要求是最基本的要求。調息補氣功、蹺步運化功,都是在這基礎上進行的,就是坐式也要按這要求放鬆。其它氣功功種雖有特定要求,但也有一個基本的規律,因此,出偏差後應按基本規律自查或請人複查。初練功的人,往往由於姿勢不正確而出現一些病症。例如:因不能放鬆或拔背用力、涵胸太過,會出現「頭暈」、「脖子痛」、「後頸發硬」、「肩背酸痛」等病症。脖硬、痛,是由於懸頂時梗頂用力過大造成的;「目脹」是由於練功中瞪視所致;「腰胯痛」則由於胯不能松,腰也松不下,轉腰時沒有松胸轉腰,轉動時用力不自然之故；「腹實」、「腹脹」則是由於吸腹用力,意念太重而致；「肛腫」,「肛熱」,甚至「大便於燥」是由於提肛用力所致;膝酸是由於下蹲過大,或曲膝彎度轉大;腳後跟痛,是行時重心放在腳後跟上過重的緣故;意念不在腳尖而在腳跟,或練功時磕腳跟也會導致足跟痛。房事過多或腎虛也是腳跟痛的一項原因。

所以,練功中手勢擺動應一上一下分清陰陽虛實,手掌應面向身體,向外則易腹泄、氣虛。手若從腰側腎部劃圓而出,則會造成腰疼。強腎法應先出右腳,否則會導致腰痛。掌指若向上指胸部,會出現憋氣,斜上指頸面部,對於經過敏的人則容易頭暈、噁心、面腫。練功中若覺得下肢「重」,抬不起腿來,可想「百會穴」。練功中若覺得體輕上浮或晃動,需要想兩腳的「湧泉穴」。

練功後,不要立即作跑步等硬性活動,以免差氣或腿痛。若是姿勢出偏,要先查站式18法,再查其它各功式。糾偏可練強肺法,以加強內氣運轉,糾正內氣失序,如解決不了,可作松靜疏泄功(松小棍)。

3、呼吸導引:呼吸出偏,往往在於起式中的三噓吸法未能按功法操作。應檢查在松靜的基礎上,是否下蹲長噓,噓時是否留有餘地。下蹲幅度過大易感覺腿痛;噓氣過長恨不能一下將氣噓凈,易出現氣憋；舌舐上牙齦後很快吸氣,不但是吸不進氣,吸後還會感到氣憋、胸悶、腹脹。噓、吸要柔、細、勻、長,吸後起立時,要做適當的自然呼吸,調整氣息,不要憋氣(按:吸後憋氣是可以的,但要在熟練後才能做)。吸氣以用山根穴略下一點處吸為妙。調息補氣功的吹息法要用鼻樑中間呼吸的方法。

呼吸不當會發生頭痛、胸悶,甚至心臟不適。調息補氣功的兩吸一呼法,決不能將兩吸連在一起。兩吸連在一起就容易使胸中憋氣。呼時要快,不能拖長,否則就會造成體弱乏力。吸、呼時最好形成自然的複式逆吸、逆呼法:即鼻吸時好象是往上提,肚臍往裡一收,兩吸兩收,而呼氣時則鼻腔向外吹,好象將吸入的氣吹出半,截留一半,好似內里有一股沖貫的氣力進入中丹田。如果此法運用恰當,那種胸悶、氣憋、肚脹的感覺就會消失。由於呼吸屬於肺經,在糾偏中可以運用吹息強肺法。只要呼吸得到調整,氣沉丹田問題也就會隨之解決。

4、意念導引:意念導引出了偏差,可以用勢子導引解決,但主要還應從意念方面解決。

(1)意念導引出偏,主要是想得多了。可以採用數數方法以一念代替萬念。當然,初學氣功者絕對入靜是不可能的,就是老練功家也不容易做到靜得萬念皆空。萬念皆空,則造成「著空」。「著空」也是禁忌的。有的人認為守數字單純,對守數字不感興趣,而去守外景,結果往往出現偏差。守外景必須在練過一段功後才可進行,不過也要恪守下列原則:

守靜、不守動:例如,高血壓患者可以守靜謐的湖水,但不能守波瀾起伏的海水。

守近、不守遠:例如,肝病患者守青松,可以守近處熟知的松,以招之即來,揮之即去。人在北京天壇,卻去守黃山之松,遙遠相望,追想著力,遇事難於收功,則容易造成精神恍惚,萎靡不振。

守真切、不守生疏:和守近不守遠的道理相同。應守自己熟悉的東西,不能守生疏的東西;守喜愛之物,不能守無感情的東西。否則就會造成心情隔閡,意不舒暢。

對症論法:高血壓(包括其它高指標,如:轉氨酶高等)病人應守低,不守高,低血壓(包括低指標,如:血色素低)的病人應守高不守低;肺病患者宜守白色輕靈之物(如白雲、絲棉);脾胃患者,宜守黃色開展之物(如黃色菊花、大麗花);肝病患者宜守青色生髮之物(如青松、翠柏)心病患者本宜守紅色,但紅色升發太過,色調跳躍,反使人不易入靜,可選擇紫色的、粉色的荷花;腎病患者本宜守黑色,但黑色沉鬱,易使腎氣下降,導致心情沉悶,於病不利,故應選紫色,堅實之物,如檀木工藝品之類。選外景禁忌選人物,禁忌想工作,禁忌由此及彼,連綿不絕,禁忌想邪淫之事。

由意念而造成的偏差,可按上述禁忌,正確選擇外景。要注意,在精神鬱悶尚未排除之前,不要練功。練功易頭痛、胸憋,嚴重的還會導致休克。解決的方法是導引循經下降。若自己做不了,可請人幫助,也可用降壓功解決。

(2)意念導引出偏,還有一種是因守字句造成的。有人守一個「佛」字。佛字為陽平韻,易使氣機上升,剛要入靜就發生氣機上升,會頭暈、噁心、不能再練。若改灼守第三聲「弗」字,則氣機下降,就能安然入靜了。有人守一句話:「胸口舒暢氣血通」。這句話是個好的信息,本應問題不大,但由於這句話涵義中動態大,陽平上升的音又多,再加求愈意念過重,所以默念後,會出現頭暈腦熱、胸悶腿軟、口內發腥、大便出血等現象,吃藥也不能解決,後來做了二田開合式,調伏陽盛就好了。以上例子說明:不明功理,任意選題意守,很容易出現問題。

(3)意念出偏應在意念中解決,主要應掌握神為氣帥的道理。神即意念,意念主宰自己的一切活動。由意念所出的問題,要以自已的力量調伏。主要調伏辦法是自已靜下來,練調息補氣功、二田開合、三田開合。

5、驚功導引:驚功,多數是在靜功中受驚,不外乎被意外聲響和事物所驚,因此要避免驚功,就要注意練功的環境、地點,在練功時,給大腦一個安全的預防信息。這樣即使受驚,問題也不大。若是精神上一點準備也沒有,受了大驚就不好糾偏了。下面就介紹一下預防受驚的方法。

(1)在練功中受驚絕對不許睜眼,因為一睜眼就會使受驚之氣亂無所歸，氣滯就易出毛病,而且不好糾偏。若受驚後能若無其事繼續練功,而且閉目不理,就可以用順經導氣的方法,使氣歸經脈,恢復精神。

(2)順經導氣的方法是受驚時不要睜眼,立即做二田開合(可多做幾次)。二田即印堂穴和氣海穴。雙手上提至下腮時吸氣用嘶字音,象倒吸一口涼氣似的,手隨氣升到印堂做開式,外開配噓氣,這樣做四次二田開合。若還不舒服可連作八次即可解決了。

6、小棍糾偏功:松靜疏泄功的小棍功,是通經活絡、疏通氣血的一套完美的糾偏功。它對於因功法補泄不當而造成的偏差有良好的作用。做小棍糾偏功時,往外轉是泄,往裡轉是補。多練此功,不但可以糾偏,而且得氣也多。

7、強肺法:也是糾偏可用之功。練完功後感到不舒適,可馬上練20分鐘強肺法。練時要全身放鬆,逍遙自在,面帶微笑。

8、逍遙自在功:對於久偏難以解決或者解決一半的人可練此功。此功是逍遙自在的,似醉非醉的隨便散步。腳尖、湧泉著地,全身放鬆。蕩蕩然如醉之意。每天練1~2次。有胸憋氣、腹氣脹者也可以吐「哈」音,吐6~9次。每天一次,按吐音法吐。以上糾偏功法要分病分期選用,萬不可亂用。

(三)控制法

發功後收不了功,往往一動二三小時,甚至一天,使人疲憊不堪。這時便應予以控制。

1.進行語言誘導,向動者勸告:「大動不如小動,小動不如不動,應該收功體息了」。反覆誘導,使其思想上準備收功,一般即可收效。

2、指揮收功:指揮動者左手放在中丹田,如聽指揮,其右手也會自動撫在左手上。如果動者不聽指揮,協助者可用左手將動者左手按于丹田,同時用右手猛擊動者命門三拳(扣掌),即可使動者收功(此法帶有強制性)。

3、如果仍然不能收功,繼續指揮動者右腳內扣,右腳尖指向左腳跟。如動者自己無此能力,協助者右手拉其左手,用腳將其右腳尖向左腳跟處內扣,即可收功。

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