最消極的一首唐詩，全篇唉聲嘆氣，最後兩句更不值得提倡

在唐朝，詩歌文化達到了巔峰，這不僅是詩歌藝術的形式和技巧已經到了極致，而且展現出大唐生機勃勃的精神風貌。即使是在晚唐，詩人們依舊緬懷盛世，吟誦出氣象萬千的名篇。但是，也有極少數詩歌顯得比較另類，它們完全不像唐朝應有的風情，比如這首《雜曲歌辭?悲哉行》：

孤兒去慈親，遠客喪主人。

莫吟苦辛曲，此曲誰忍聞。

可聞不可說，去去無期別。

行人念前程，不待參辰沒。

朝亦常苦飢，暮亦常苦飢。

飄飄萬餘里，貧賤多是非。

少年莫遠遊，遠遊多不歸。

這首詩的開篇就比較嚇人：孤兒失去了他的雙親，客人從遠方而來，卻看到了主人死去。不要再吟唱這樣的辛苦之曲，這樣的歌曲誰還能聽得下去？即使是聽得下去，也不可言說，離去卻沒有歸期。

已經是如此慘狀，詩人依然非常焦灼悲切：世人心心念念仕途前程，卻如同天上的參星和辰星，出沒各自不相見。早上苦於飢餓，晚上也是苦於飢餓，行蹤不定走了萬餘里，還是貧困卑賤，一生離不開是非糾紛。

最後，詩人提出了自己的主張，那就是：少年莫遠遊，遠遊多不歸。

我們知道，唐朝人的心懷天下，眼界開放，很多才華橫溢的大詩人，都不是閉門造車的。李白寧願放棄翰林待召的官職，也要遊歷四方，這才有了藝術生命的巔峰，杜甫顛沛流離，飽嘗人間悲歡離合，這才成為一代詩聖。王昌齡等第後主動前往前線，這才有了邊塞的慷慨悲歌。

終唐一朝，大門不邁，二門不出的詩人極少。以志存高遠之心，遊歷天下，踐行「讀萬卷書，不如行萬里路」，這才是大部分唐朝詩人的心聲。這也是唐朝文化中與其它朝代不一樣的地方，這才是我們眼中那樣如花似錦，意氣風發的大唐。

那麼，這首詩為什麼會如此消極呢？這要從它的作者孟雲卿說起。孟雲卿的經歷，其實與我們熟悉的杜甫很類似。他早年參加科舉，屢試不第，最終在30多歲的時候，考上了進士。本來看上去前程似錦的他，卻遇到了安史之亂。

在戰亂流離之間，他與杜甫結下了深情厚誼，杜甫現存的詩歌中，就有《酬孟雲卿》和《冬末以事之東郊，城湖東遇孟雲卿，復歸劉顥宅宿，飲宴散因為醉歌》兩首。試想在那樣的亂世之中，眼見親人離散，百業凋零，又有幾人能像杜甫一樣，發出「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」的吶喊。

孟雲卿是一個詩人，但歸根結底只是一個普通人，他的思想境界沒有杜甫開拓。在朝廷危機，國難當頭之際，他只能自怨自艾，寫下了一首首悲歌。不光是這首《悲哉行》，孟雲卿現存的17首中，大部分都是類似消極的思想，多感慨傷道德風氣衰落，甚至發出「虎豹不相食，哀哉人食人」的聲音。

至於這首詩最後所說的那一句「少年莫遠遊，遠遊多不歸」，更是不值得提倡。故土情結是每一個中國人心中最為深情柔軟之處，但是，凡是成大事者，都要走出家門，踏遍山川湖泊，領略風土人情，才能堪破人情。故步自封，做一個宅男，在當今飛速發展的社會之中，是無法立足的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！