二戰後美國進駐日本，誰在力保靖國神社不關閉？誰又在墳墓里打滾

二戰結束後，英美等國以戰勝國的名義進駐日本，但由於美國的搶先一步，導致英國在日本未能分得一杯羹。美國之所以會如此迅速的採取行動，很大程度上是因為美國早在日本準備投降前，就早已將日本列入美國戰後的主要目標之一。

對於美國而言，日本投降後，美軍進駐日本的頭等大事，便是對日本的改造，尤其是對日本軍國主義的象徵靖國神社、明治神宮以及伊勢神宮的剷除。事實上，美國在議會中通過的決策是永久性地關閉日本這三大「精神象徵」。故而，在美軍正式進駐日本後，那些美國大兵都在等著麥克阿瑟的一聲令下，將那三大神宮全部燒毀。

但就在此時一位羅馬教廷的神父名為比特魯，向麥克阿瑟建議，不應當燒毀靖國神社，反而是保留，還說到若是美國火燒靖國神社的話，將會為美國帶來不可磨滅的污點。雖說有著比特魯的勸說，但此時的麥克阿瑟並未改變主意，只是暫且擱置靖國神社的事宜，但這個擱置的時間卻為日本人爭取到不少的「挽救」時間。

隨後，在日本人的包裝下，靖國神社變成一種類似於公園性質的遊玩場所，為達到掩人耳目的效果，日本人不惜用水泥將靖國神社中代表日本人軍功的雕像全部糊了起來。就這樣，靖國神社搖身一變，從軍國主義的象徵，轉為保佑、祈願之所。但與此同時，日本人又準備以祈福為名，為二戰亡魂進行合祀。

但靖國神社的合祀活動，也引起麥克阿瑟的警覺，隨即再次下令禁止國家管理靖國神社，並禁止合祀。事實上，此時就單單以美國人眼中的靖國神社而言，已然不是當年的那個軍國主義象徵，而是一種特殊的宗教形勢。隨後，美國便放寬了對靖國神社的管制，任其自生自滅。隨後，朝鮮戰爭的爆發以及大批戰犯的被釋放，讓美國徹底改變了對日政策。

雖說此時的靖國神社以及從當年的「國有化」，變成如今的「民營化」，但這似乎並不影響它在日本人心中的地位。或許這就是那句上有政策下有對策的完美體現吧。從某種程度上來說，如今的靖國神社，很大程度上是得益於美國當年的手下留情。尤其是麥克阿瑟，不過對於麥克阿瑟而言，雖說他曾明令禁止任何戰犯不得進入靖國神社，但在其逝世後。日本與美國關係的改變，導致大量戰犯的牌位被擺放其中。某些政要甚至為了拉攏民心，還要不時地參拜一下，若是死後的麥克阿瑟知道是如此情形，想必 會是在墳墓里打滾吧！

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