王羲之行書的臨摹與創作心得

王羲之的行書，相信大家都不陌生，然而我們在學習過程中，往往會遇到一些問題，例如該如何有效的臨摹？如何用所學進行創作？分享自己在行書的臨摹與創作過程中的心得，供大家學習。

吾去時真大醉也：

王羲之真正火起來，是唐太宗李世民時期。在唐之前，最火的是他兒子：王獻之。關於王獻之，書譜里有一段記載，大概的意思是：王羲之在某處寫了一篇書法，王獻之偷偷的把它擦掉，自己又寫了一遍。王羲之見後，心中明白是王獻之所寫，就說：吾去時真大醉也。意思是：我喝多了酒寫的。不是故意詆毀兒子，而是讓他氣焰消一消。

紅蓮映水，碧海浮霞：

古人形容衛夫人的字，是沒有辦法用科學的手段去表述出來，不像我們現在可以用攝影的手段把整個過程記錄下來，古人是沒有的，只能採用打比方的方式去形容。形容衛夫人的字，用粗白的話語說：這個女人，長得也好看，整個比例站位也挺好看，去溪邊浣紗的動作很柔和。一靜一動。靜呢，是這個人本身長的姿態，這是定格的。動呢，是浣紗的動作，整個字的起承轉合，都應和著自身的條件，而去做了一個發出的動作。古人就用這個去拿捏，用這種方式去形容衛夫人的字。

龍跳天門，虎卧鳳閣：

我們今天著重講王羲之，那麼「龍跳天門，虎卧鳳閣「這句話就很重要。「龍跳天門」這是動態的，「虎卧鳳閣」或者「虎卧鳳闕「這是靜態的，所謂的寫字要分陰陽，既要注重動的一面，也要注重靜的一面。龍跳天門，那是一種躍躍欲試，很瀟洒的感覺，這是動態。」虎卧鳳闕「，老虎我們肯定在動物園或者電視上看過，貓科動物，或者說是各種弱肉強食的動物，它們去捕捉獵物的時候，因為只有一次機會，所以在這一次機會中，它眼睛要瞄得准。比如捕獵中，貓是匍匐著的，眼睛直勾勾地盯著獵物看，獵物雖然是還沒捕捉到，但是這種神態，像是已經到手了的。所以說王羲之的字高明在哪裡呢？這個動作，就好比一個武林高手，兩人兩眼對視，對視完了，對面那個人死了，就是沒等他出手，對手就倒了，這也體現出中國人不注重一個結果，而是注重一個潛意識。」虎卧鳳闕」看這個老虎懶洋洋的，它不動則已，一動對手肯定會被擊斃的。

歷古彌新：

有一句話：書法的東西不需要我們去創新，叫歷古彌新。你只要寫得古，那就是新的。多跟古人對話，多去看所謂古典的東西，不要去質疑它，它留存下來自有它的道理，這都是大浪淘沙淘下來的東西，肯定都是精華的。待日後有了一定的技術基礎了，你可以懷疑它，可以推翻它，但你得有十足的證據和理由，要有實踐經驗並表現出來，讓大家去信服。如果只是口頭上說，那是沒有用的，你得去寫出來，去表現出來。

自我檢驗：

要大膽的去臨，哪怕點畫並在一起，但是無論是點畫的並與離，每個點畫的用筆都要交代清楚。如果你沒有概念，那可以把自己寫的作品或者臨摹的作品，拿出來臨摹臨摹，看看有沒有可臨之處，有沒有可臨摹的價值，這是一個自我檢驗的方式方法。

換條路：

如果寫字遇到瓶頸，有解不開的疙瘩，可以換一個角度去理解。如果蘭亭序實在寫不好了，或者是二王的字寫不好了。你可以找學二王的人，比如說米芾、趙孟頫、民國的白蕉等。我本人寫二王的時候也是比較糾結，大學的時候，臨摹歸臨摹，但是寫得也不好，後來看一些拍賣會上大家都說起白蕉，堂里也有他的作品集，於是買了一套白蕉全集，回去慢慢摸索，感覺是找了個跳板直接跳過去了。就好像當你不太了解自己的時候，找一個了解自己的人，從別人的嘴裡說出，才清楚你的定點，定格在哪裡。

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