極樂就在佛號里

當我們聲聲念念口稱南無阿彌陀佛的時候，阿彌陀佛極樂世界的種種依報、正報莊嚴，觀音、勢至，清凈大海眾菩薩，一定在這句名號當中，當下就來到我們的心中，來到我們的身邊。

這樣念佛很歡喜，不會覺得「這句名號空空蕩蕩的」。這句名號可以說是「搬家公司」，只要口稱，就把整個極樂世界搬到舌頭上，搬到心裡，搬到自己旁邊。

有人說「西方極樂世界那麼遠，怎麼往生啊？怎麼跑去啊？」哪裡用得著你動腿啊？你口稱名號，整個極樂世界就過來把你蓋住了、包圍了。所以，如果理解的話，就知道根本用不著我們動腿往極樂世界去，其實是極樂世界來到我們身邊。所以，是阿彌陀佛來迎接你。你自己怎麼去啊？「佛來迎接」，又有人理解為「佛來迎接我，然後我去到極樂世界了」。經文是這麼說的，這是就凡夫的理解，這樣說比較方便。其實，阿彌陀佛來迎接，當下這裡就是極樂世界。

極樂世界並不是一個空間概念，或者說不簡單是空間概念。佛來迎接的時候，我們當下悟入無生法忍，我們生命的維度、覺悟的維度空間完全不一樣了，所以當下就在極樂世界當中，把這種狀態叫作「往生」。所以，往生其實是沒有「生」的，也沒有來和去的問題。

當我們不了解彌陀的救度，在顛倒、迷惑當中，那就跟極樂世界隔了十萬八千里，就是十萬億國土。當下一心稱念，跟極樂世界哪有那麼遠啊？所以，釋迦牟尼佛在《觀經》里就說「阿彌陀佛去此不遠」，有多遠？就六個字那麼遠。「西方非遙，開口便是」，只要念南無阿彌陀佛，當下就在。又說「莫謂西方遠，唯須十念心」，西方極樂世界並不遠，「十念」就是指念佛之心，「乃至十念」，只要發心稱名，當下「名事一體」，極樂世界就顯現在這裡。

也可以說，我們生存在三界六道的時空當中，而這當下就是極樂世界的隱形存在，不過是另外一種維度的存在。如果我們不念佛，這個維度就顯示不出來。當我們口稱名號的時候，這個維度的存在就展示出來了。

也可以說，我們聞名念佛的當下，我們整個人已經泡在了三種莊嚴的功德大寶海里。

開示：凈宗法師

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