一個老僧說：這四種善良，是一種「惡善」，我們要及時醒悟過來

作者：南山大叔

原創作品，抄襲、洗稿必究

關於善良，佛家有云：善有善報惡有惡報；而《了凡四訓》也有「人為善，福雖未至，禍已遠離」的說法。所以，從古至今，老百姓對善良是持有肯定的態度的。但是，昨天我和一個老僧人聊天，他卻警告我說：凡事總有正反兩面，並不是所有的善良，都值得肯定，有些善良，卻是一種助紂為虐，甚至還會給我們帶來惡報，我們一定要懂得改正。

第一種「惡善」：低智商的善良。

老僧人說：人，不怕不去行善，最怕亂行善。亂行善，其實，是一種惡善，小的比如放生，類似買一些養殖類的動物，去放生，其實，這些放生的動物，卻在新的生存環境破壞了生態平衡。以及類似把「陸龜放生到水裡，把毒蛇放生到公園」的行為，也都是一種惡善。而更可恨的是，自己對這些所謂的惡善，還沾沾自喜，實在讓人嘆息。所以，這種低智商的善良，其實，就是一種「惡善」，惡善也是惡，會有惡的報業的，我們要及時醒悟，糾正過來。

第二種「惡善」：和稀泥的善良。

老僧告訴我，一個人的真正的善良，是有明確的界限的。對正確的人事，我們要抱有一顆善心對待，而對於一些不正確的人事，如果我們還是抱著一種沒有對錯區別的善良來處置，凡事都說「可以」，「這樣不錯」，等等。那麼，這樣的一種善良，其實就是一種「和稀泥的善良」，「和稀泥的善良」，其實，只會增加人事的複雜，激化了矛盾，最後的結果，依然是沒有正誤之分。所以，這樣一種「和稀泥的善良」，也是一種變相的「惡善」，我們要懂得及時摒棄，回到對錯分明的判斷上來，對正確的一方，施加同情和幫助，只有這樣，我們的善良，才有真正的意義。

第三種「惡善」：對惡人的善良。

老僧說，在我們身邊，有一些人，總有一些不做正事，為非作歹，經常為害他人。那麼，這樣的人，可以歸結為「惡人」。對於惡人，我們一定要抱有明確的態度，就是不能支持和縱容他們作惡。如果我們沒有一顆明確辨析善惡的心，對於一些惡人做了惡行之後受到懲戒，還抱有同情之心，甚至還對一些曾經害過我們的人，施加善良，那麼，這樣的一種善良，就是一種沒有原則的善良，就是一種大大的「惡善」。而施加這種「惡善」的人，其實，在不知不覺中，自己也會成為「惡」的代名詞，到了最後，惡人害己。所以，對惡人的善良，其實，就是對一些真正善良的人「惡」，我們要果斷消泯這種想法，及時糾正過來才是正道。

第四種「惡善」：不懂拒絕的善良。

老僧最後警告我，上面的善良，都是我們主動施加在他人身上的一種不當「善良」，還有一種「惡善」，是我們自己施加在自己的身上的，那就是--不懂拒絕的善良。這種不懂拒絕的善良，往往會在他人對我們提出一些非分的要求，甚至是一些違背道德法律的要求，我們卻不懂拒絕，而是違心地接受。其實，這樣的一種善良，不但不會給自己帶來什麼好處，而且，也是一種變相的「作惡」，所以，這一種「不懂拒絕的善良」，也是一種「惡善」啊。

朋友們，聽了老僧的警示，我們是否對「善良」這個詞有了新的理解呢？在你們身邊，你們是否也曾經接觸過這些類似「惡善」的人呢？歡迎大家在評論區留言，大家一起交流討論一下：什麼是「惡善」？什麼才是「真善」吧？

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