所謂靜心，其實是我們非常態的心境

我們為什麼會靜不下心來？要麼我們的日常生活節奏被打破，要麼自身的生存環境或空間，發生了極大的變化，或是是我們的情緒突然遭受巨大的變故和打擊等等諸如此類的因素，使得我們思緒萬千，坐卧不安，情緒或激動，或沮喪，言而總之，總而言之，某一階段，我們有了一反常態的心境，心，如此靜不下來了。

靜心，對於我們絕大多人來說，是至關重要的，於我們的健康、才智，人壽都有著莫大的關係，所謂修心，靜心，並不完全歸屬於逃避之說辭，其簡單而言之「靜能生慧」，這個意義就值得我們去好好反思一番。靜心，是否又是麻木、昏昏然的一種假象，還是在某種心境中的迷失，我們還得小心甄別靜心的真相和表向。

靜心，很大程度上跟從容相關，這跟具體什麼人，什麼事沒有太大的關聯，無論外面的世界和環境發生什麼變化，有些人一如以外沿著自己既定的方向前進，不為所動，不為所擾。這說起來很容易，其實，做起來難如登天，我們絕大部分人是沿著朝九晚五的生活軌跡前行著，心靜如塵，沒有太多的波瀾，此情此景，我們追尋的「靜心」是「不變」，以求聲聲不息，如溫室盛開的鮮花，嬌艷而不抗風不抗塵。

常態，是我們人生的基本特徵，我們的人生十字路口，從歷史的實踐過往而言，並不會出現太多的機會或挑戰。最基本的特徵就是我們每個人一生中，屬於自己的時間究竟能有多少？生活說得好聽點是，出售自己的勞動和技術，以換取自己生存的空間和待遇，其實我們交換的是自己的生命的時間段而已，所謂靜心，不過是把自己的時間留個自己，不在為外界的紛紛擾擾所干涉和介入，靜靜地在自己的世界裡待會。

所謂靜心，所謂修心，本質上而言，就是跟我們所處的繁雜的世俗世界暫時性的自我隔離，是我們人生的非常態，不具備時空的可持續性，所求非所得，因為我們沒法跟這世界完全割裂，每個人的人生意義還得接受社會屬性的定義或標籤。我們還做不到如風塵，漂於時空，自生自滅。

所以，我們沒有必要求追求所謂的「靜心」，只需要把自己能享受的生活模式常態化，對於自己有所求的目標和形態，盡心儘力而為，非刻意便不會被「貪慾」所惑，目的的達成多半會是水到渠成的結果。用「靜水流深」來比擬「靜心」，個人是覺得十分恰當的。

靜心的反面是分心、煩躁，這裡面有因果，「分心、煩躁」是常態，這日子是可悲的，如此人生還有什麼意義？人世間的種種「分心、煩躁」，一定有因果，我們所求的「心靜」，絕非他人或某某的給與或恩賜，擾我心，動己情的主因根子還是來源於自己，分得清楚，我們的明白這點，日常生活中，我們其實沒有必要需要修哪門子「靜心」課了。

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