史書上的不靠譜：袁天罡這個小小的縣令竟然用一千字來立傳
袁天罡（綱）是隋末唐初的一個傳奇人物，後人把他演繹成通曉陰陽、能斷古今的神仙一流的人物。但袁天罡這麼個名人，在史書當中僅有簡單介紹，內容支離破碎不成系統。加上野史和時人筆記記載，只是多了一些袁天罡的軼事傳聞，史料價值仍然很低。
（袁天罡）
【正史當中的袁天罡】
《舊唐書》和《新唐書》當中有袁天罡的傳記，都是1000字左右，這對於一個不過是六七品官的唐代人物來說很是重筆墨的描寫了。但仔細推敲，主要內容都是袁天罡給人看相的結果，真正生平記錄內容極少。
袁天罡，蜀中成都人，隋朝曾任資官縣令（現四川榮縣或威遠縣），唐代武德年間任火井縣令（現四川邛崍縣），貞觀八年被李世民召見入朝，當年四月亡。
沒了，就這麼多，故事講完了，除了袁天罡給別人算命的事情，正史當中沒有別的內容了。
好吧，《新唐書》中還記錄了袁天罡的一些著作，《相書》七卷，與李淳風合著的《太白會運逆兆通代記圖》。另一部正史《資治通鑒》當中對袁天罡一個字也沒有記錄。
這回正史當中真的沒有別的內容了，袁天罡在歷史上就這麼個地位。
正史中其他筆墨倒是記載了不少袁天罡給人看相的記錄，包括杜淹、王珪、韋挺、竇軌、岑文本、劉仁軌、馬周、張行成等初唐名人，都應驗了。
最著名的肯定是給武則天看相，「必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！」
這些內容真偽難辨，其中給杜淹看相是有旁證的，杜淹是初唐名相杜如晦的叔叔，在貞觀年間曾任過宰相，《全唐詩話》中有杜淹一首《召拜御史大夫贈袁天綱》，至少說明杜淹和袁天罡有私人交往。
最後就是袁天罡給他自己算命，高士廉問袁天罡你能當多大的官，袁天罡說我今年四月壽盡。果然如此。
李世民拿他與西漢隱居在蜀中的著名道人嚴君平比較，袁天罡很會說話：「彼不逢時，臣固勝之。」（《新唐書》），意思是說嚴君平和他本事誰大誰小不重要，關鍵你李世民是明君，嚴君平生不逢時沒碰到你。
按以上正史記載，袁天罡60歲左右才出仕，隋、唐兩朝各當過一段時間的縣令。貞觀八年被李世民徵召入朝，回蜀中後同年四月亡，在長安最多也就呆了3個月，這不是折騰么？快90歲的人了，有這本事，何必拍李世民馬屁。而且，要不是從蜀中折騰到長安，又從長安折騰回蜀中，沒準還能多活幾年。
（袁天罡見到的武則天還是個嬰兒）
【野史和時人筆記】
正史當中沒有，就找找野史或者是這個時段前後的筆記，《太平廣記》有一些袁天罡的記錄，但此書並非正史，又是宋代編撰，僅供參考。
書中說，袁天罡也是官宦人家後人，但到袁天罡時期就衰落了，袁天罡「少孤貧」，喜歡道術，精通相術。其他又是大量給人看相的軼事，仍然沒有什麼有價值的東西。
武則天時期著名奸相李義府曾在蜀中寓居，袁天罡見了之後說你能位極人臣，但壽命不長。又把自己的兒子託付給李義府，說我兒子能當七品官，你幫忙提攜一下。李義府答應了，又問自己壽命多少，袁天罡說只能看到52歲。後來李義府果然如此。
這個故事時間、地點、人物等要素大致與史實接近，當年李義府20歲之前隨祖父在蜀中，貞觀八年才入朝為官。
但是，袁天罡的兒子袁客師後來只是個八品的廩犧署令，不是七品官，袁天罡給自己兒子算錯了，除非是死後追贈；而且，袁天罡託付兒子完全沒必要找李義府，馬周貞觀五年就發達了，比李義府早了好多年。或者找杜淹的京兆杜家，杜家可是長安望族，名人輩出，安排個七八品官還是很容易的。
還有個故事，陝州刺史王某給女兒找夫婿，把手下官吏都聚集在一起讓袁天罡幫著挑。結果袁天罡說，這裡沒有貴婿，只有一個姓姚的果毅，他兒子是貴子，可以嫁。按書上說，當時這個姚果毅的兒子23歲，喜好射獵、不讀書，周圍人都說袁天罡看走眼了。結果這個姚果毅的兒子是姚崇，開元時期名相。
但這個故事明顯時間不對，姚崇23歲的時候已經是唐高宗李治後期，袁天罡已經亡去40年了；如果把故事提前50年，說是袁天綱在世的時候還差不多，姚崇的父親當時32歲，折衝都尉辭官不做，全家在陝州一帶隱居，是陝郡姚氏起家之祖。
類似的故事還有武則天到李隆基時期三次為相的李嶠，這人面相複雜，其他人都看不準，只有袁天罡看準了。但是，李嶠出生的時候袁天罡已亡去10年，不可能有機會給李嶠看相。
所以，《太平廣記》只是筆記小說，勉強算是野史，對袁天罡的記載基本上沒有史料價值，就當故事聽吧。
【袁天罡的後代】
袁天罡的兒子叫袁客師，據說得到了真傳，在唐高宗時期任太常寺下屬廩犧署令，一個正八品下的小官，「掌犧牲粢盛之事」，就是祭祀時管牛羊、農具的小官。
《新唐書》中記載了袁客師的兩個故事，第一個是唐高宗李治把一隻老鼠放到盒子里，讓大家猜是什麼。其他人都說是老鼠，只有袁客師說「強實鼠，然入則一，出則四」。打開一看，那隻老鼠生了三隻小老鼠，果然是入一出四；
還有一次袁客師一行人要坐船渡江，袁客師到了船邊退了回來，告訴身邊人說船上的人鼻子里出的氣都是黑的，不能坐這條船。過了一會，有個跛腳人背著東西上船了，袁客師就說有貴人，我們可以乘這條船，果然到江中起風險些翻船。
這個跛腳人是婁師德，武則天時著名宰相。婁師德按正史記載，身高八尺，中年投筆從戎，在軍中三十年，是武則天時期少有的全身而退的高官，果然是有氣運的貴人。
《太平廣記》中有個關於袁天罡女兒的故事，她沒有名字，被稱為袁大娘。故事很老套，窮書生遇到了袁大娘，袁大娘給他一副葯，讓他只給貴人看病。果然有貴人找窮書生給女兒看病，於是窮書生美人、財富兩得。
這個故事就明顯不靠譜，是古代那些想升官發財的窮書生們意淫出來的故事，假託袁天罡後人。如果放在現代，和境外富商太太重金求子的故事差不多。
【袁天罡、李淳風，《推背圖》】
袁天罡比李淳風大55歲，倒是都可以算是道門中人。但根據雙方經歷，傳說中袁天罡是李淳風老師一說沒有足夠的證據，雙方只是貞觀八年一起在長安呆了幾個月。當時李淳風在太史局只是個初級文官，剛剛因為製造渾天儀從從九品將仕郎升為從八品的承務郎。袁天罡在朝中是沒有職位的，說是共事實際上都有些勉強。
李淳風從小入山修道，自己的父親也教授了他很多天文、地理方面的知識。但李淳風應該是在太行山南陀山求學，與袁天罡所在的蜀中相隔數千里，之前並無二人見面的記錄。
傳說中袁天罡與李淳風共同編撰了《晉書》當中的天文、律歷、五行等內容。但唐初《晉書》編撰始於貞觀十八年，結束於貞觀二十年，袁天罡那時已經死去十來年了，應當是李淳風一人所為。
（李淳風）
《新唐書》上說二人合著了《太白會運逆兆通代記圖》，其圖已失傳，這也是後人把《推背圖》放在李、袁二人身上的唯一依據。
「推背圖」三字最早出現在敦煌殘卷當中的《大雲經疏》，「《推背啚》曰：『大蓄八月，聖明運翔止戈昌，女主立正起唐唐，佞人來朝龍來防，劃清四海，整齊八方』」。沒有看圖識字的意思，更沒有袁、李二人參與其中，這句話也不在任何一版流傳的《推背圖》當中，專家研究是武則天為了篡唐稱帝製造的輿論氛圍。因此，敦煌殘卷中的《推背圖》非後世流傳的《推背圖》。
《推背圖》絕對是中國古代炒作的經典案例，《推背圖》把袁天罡和李淳風聲望推到了頂點，袁李二人的名聲又帶動了《推背圖》經久不衰。
可惜的是，《推背圖》的原作者到底是誰無人知曉，他要是知道《推背圖》能火上一千多年，是否後悔沒有留下自己的名字？
當年隋末中原大亂，有個道士找到王世充，說能解圖讖，「乃上《孔子閉房記》，畫作丈夫持一竿以驅羊。釋云：『隋，楊姓也。干一者，王字也。王居羊後，明相國代隋為帝也。』」王世充聽了大悅，又是封官又是賞賜，堅定了他自立為帝的決心。
所以現在專家研究，認為《推背圖》是唐末五代出現的，這種天下大亂的時候最容易出這種妖魔鬼怪。隋末打著孔子的旗號，唐末就打著李淳風、袁天罡的旗號，再往後可以是劉伯溫，都是一個套路。
可惜這個版本的《推背圖》也失傳了，流傳比較廣的是明末清初金聖嘆點評的《推背圖》，還是亂世。
（《推背圖》）
清代關於易學的著作《命理約言》中，把袁天罡奉為祿命之學的一代宗師。這門學問始於戰國珞輅子，之後是漢代嚴君平、三國管輅、晉郭璞、北齊魏定，到了唐代就是袁天罡、僧一行、李泌、李虛中等人了，再北宋陳摶、徐子平、徐大升等人集大成。
現在？都失傳了，只剩下騙子了。
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