柴式子孫在宋朝的地位如何？其真如後世所說可以「橫著走」嗎？

從誓碑的內容我們可以看出，宋太祖對於柴氏家族還是頗為寬容的。但是，這種寬容也是有「底線」的，而這個「底線」就是謀逆！謀逆之人說被自己謀逆之人犯謀逆罪，也算是一個天大的笑話了。不過，無論怎麼說，宋太祖比起劉寄奴那些人還是厚道許多了。只要柴氏子弟不搞復辟，有罪可以不罰！即便搞復辟，也只賜自盡，不搞連坐、不滅九族，這在封建王朝已然是「開天恩」了。

在元朝編纂的《宋史》裡面，倒是提到了太祖誓碑的第二條，出自《宋史·曹勛傳》，具體只有一句話：「藝祖有誓約藏之太廟，不殺大臣及言事官，違者不祥」。裡面也並沒有宋太祖要求善待柴家子孫的內容。

由此可見，「太祖誓碑」或許真的存在，但是宋太祖並沒有留下什麼「善待柴氏子孫」的祖訓。所謂的趙宋善待柴氏子孫，不過就是民間的一個傳說罷了。

蘄王柴熙誨在趙匡胤登基之後被北宋大臣盧琰收養。962年，盧琰帶著年僅6歲的柴熙誨來到新渥靈山隱居，並為他改名叫做盧璇。盧璇長大以後，盧琰將自己的女兒盧錦嫁給了他。宋仁宗登基之後，封盧璇的殿前防禦使，後來又封為武烈侯，盧錦則被封為吳國夫人。盧璇死後，其子盧克做過宋朝的禮部尚書。盧璇的子孫很多，元朝的時候其子孫當中的一支還恢復了柴姓。

由此可見，柴榮的後人不是早死無後，就是逃走和被收養的，根本就沒人能以柴榮的後裔自居，更談不上享受榮華富貴和「橫著走」了。趙匡胤能夠做到不殺掉他們，已經是非常仁慈的了。

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