一座古建築突然倒塌，大家都惋惜之時，竟出現了兩千多件稀世珍寶

唐朝，是繼隋朝之後的大一統中原王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。唐朝疆域空前遼闊，極盛時期疆域東起日本海、南據安南、西抵鹹海、北逾貝加爾湖，可以說，它是中國自秦以來，第一個未修建據胡長城的大一統王朝。

大唐帝國，在當時是世界上最發達的國家，也是世界文化的中心。長安代表的不只是世界霸主的首都，世界各國的文化在此地風雲際會，在長安形成了國際化的文化的交流圈。那麼，長安城有多大？從面積來看長安是羅馬城的七倍，是北京城的八倍，堪稱世界之最。

用一個字來形容唐朝時期的長安，那就是「大」。這種大並不僅局限在體量與實力中，更是一種大尺度的包容。不論佛門弟子還是基督的門徒，他們在長安城中都得到了尊重。來自全球各個角落的宗教、文化匯聚成為長安文明，向世界展現了中原大地的富庶和大唐王朝的氣度。

當然，最能體現這種文明的，除了史料的字裡行間流露出的精神文明外，還有最能代表盛唐物質文明的奢侈品。

法門寺，又名「真身寶塔」，位於炎帝故里、青銅器之鄉：寶雞市。據傳，法門寺始建於東漢明帝十一年，距今約有1700多年的歷史了，素有「關中塔廟始祖」之稱。周魏以前稱作「阿育王寺」，隋文帝時改稱「成實道場」，唐高祖時才改名為「法門寺」。之後，這座寺廟則一直被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。

1981年，西安法門寺中的唐朝古佛塔，因為風雨的侵蝕轟然倒塌。在人們為古建築的倒塌惋惜的同時，埋藏在佛塔之下的繁華地宮橫空出世。在地宮中，考古學家們總共發現了近兩千五百件稀世珍寶，其中，包括釋迦摩尼佛真身舍利。要知道，這是佛教信仰中至高無上的聖物。除了這件與宗教有關的聖物外，其餘珍寶皆是當時最頂級的奢侈品，它們的價值無法估量。

比如：盛放佛骨的八重寶函，是目前全球考古界發現的最精緻、層數最多的寶函。除卻存放在寶函中的舍利，寶函本身也是價值連城的稀世奇珍。八重寶函的每一層只由一種素材雕琢，有黃金白銀、寶石珠玉，其奢華程度令人瞠目結舌。考古學家在地宮中總共發掘了兩萬七千枚古幣，其中，有幾百枚純金打造雕工精緻的「開元通寶」，還有十三枚玳瑁通寶。

在此之前，世界考古界從未發現過玳瑁幣，法門寺地宮中的發現填補了世界考古界的空白。還有雙輪十二環大錫杖，這件珍寶雖然名為「錫杖」，但是，它卻是用金銀打造的，堪稱世界上最奢華的錫杖。根據稱量，這根錫杖總共用了六千克的黃金白銀。錫杖頂端鑲嵌著十二枚雕工精巧的純金圓環，圓環拱衛兩層莊嚴肅穆的蓮花座，在蓮花座上鑲嵌著一顆巨大的珍珠。

論及現存於世的佛教法器，不論從年代、重量、做工來看，無法器能出其右者。最令人驚嘆的是，該地宮中還出土了十三件官窯燒制的瓷器，這是我國們目前發現年代最久遠的秘色瓷器。唐朝之後，歷朝歷代的皇帝都曾試圖從古文的記載中尋找秘色瓷器的蛛絲馬跡，並命令燒窯匠人進行複製，可由於工藝的缺失，歷代皇室均沒有成功複製秘色瓷器。

從價值來看，每一件秘色瓷器擺在市面上都是億萬級別的古董。

1970年，西安南郊何家村出土了幾百件窖藏宮廷金銀器，其中有兩件金銀器吸引了史學家們的關注，它們分別是：舞馬銜杯、鎏金銀壺和鑲金獸首瑪瑙杯。它們的造型非常特殊，並不是傳統的唐朝器物，而是參照了北方游牧民族的酒囊和歐洲國家的牛角號的形象。雖說形狀上與酒囊和牛角號別無二致，但這兩件酒具的用料為金、銀、瑪瑙，做工達到了以假亂真的程度。

這是唐人對世界酒具進行的「豪華重置版」，也是令外國人汗顏的「中國製造」。試想，一個拿著皮製酒囊牛飲的北方遊民，若有幸看到這個與他手中酒囊形狀相同的金色酒具時，他的內心會產生多大的波動；再試想一個正在吹奏牛角的希臘士兵，若有幸看到這個與他手中號角別無二致的瑪瑙牛角，會擺出什麼樣的表情？

舞馬銜杯鎏金銀壺上雕刻的圖案向我們展現了一幅唐玄宗觀賞舞馬的盛景。

唐玄宗在位時，外國人進貢了幾百匹「舞馬」，每逢佳節，舞馬便會被牽到大殿前，為文武百官翩翩起舞。這些舞馬披著非常華麗的錦繡綢緞，負責牽馬的官員亦穿金戴銀。舞馬起舞至高超，便會集體跳上三尺高的木板，由大力士們將木板和舞馬高高舉起，舞馬嘴中叼著酒具向皇帝道賀。隨著文武百官推杯換盞，眾人皆醉，連喝酒的舞馬也一併醉倒。

「舞馬銜杯醉如泥」說的就是這幅奢靡的盛況。

在長安城中，連馬都學會了舞蹈，學會了飲酒作樂，而且，馬的酒具都是純金打造的，可見，盛世的唐人奢侈成風，大唐王朝何等富庶。毋庸置疑，唐朝是當時世界上最強盛的國家之一，其聲譽遠播，與亞歐國家均有往來，以至於，唐以後海外華人多自稱為「唐人」。

參考資料：

【《新唐書》、《法門寺遺址》、《大唐的盛況》】

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