進過垃圾站的國寶，最早載有中國二字，文物專家花了三十塊錢

何尊，西周時期貴族使用的酒器，出土於陝西寶雞賈村鎮（今屬陝西寶雞陳倉區）。

現收藏於陝西寶雞青銅器博物院，被列為中國首批禁止出國（境）展覽的國家一級文物。

1963年8月，寶雞賈村鎮村民陳堆租住的屋子，因下雨導致牆壁倒塌，暴露的後院土崖出現發亮的東西。

陳堆就用钁頭刨，刨出來一看，是一尊青銅器。

1964年，陳堆夫婦離開寶雞去了固原，臨走的時候，把青銅器寄存在鄰居陳湖家。

第二年，陳湖竟把青銅器當成廢銅爛鐵，賣給了市區玉泉廢品收購站。

寶雞博物館工作人員在收購站偶然發現了這件青銅器，認為一定是很有價值的文物，於是向館長彙報。

博物館的吳館長立即派人前往收購站，經過鑒定確為珍貴文物。

於是以三十元的價格買了回來，成為該館成立以來的第一件青銅器藏品，根據銘文定名為「何尊」。

「尊」同「樽[zūn]」，是一種酒器。

何尊製作精美，古拙大氣，呈圓口方棱形，長頸圈足，表面有獸面紋浮雕、饕餮紋。

外側有四道扉棱，重約三十斤，底部有十二行一百二十二個字的銘文。

「唯王初壅，宅於成周。復稟王禮福自天。在四月丙戌，王誥宗小子於京室……」

周成王五年（公元前1038年）四月，周成王姬誦在成周（今屬河南洛陽）營建都城。

恰逢舉行祭奠周武王姬發的「豐福之祭」，周成王在王宮大殿對宗室「小子何」進行訓誥。

大意是——「小子何」的先父「公氏」曾追隨文王，文王受天命統治天下。

武王滅掉商朝時，曾告祭蒼天：餘一人（周王自稱）居於天下的中心，在此統治八方的民眾。

文中還提到，周王賞賜給「小子何」貝三十朋（貝殼為西周時期的貨幣，五貝為一串，兩串為一朋）。

「小子何」鑄造了「何尊」酒器，紀念這件事。

銘文中有一句「余其宅茲中國，自茲乂民。」

是我國有文獻記錄以來，第一次記載「中國」一詞。

意為古都洛陽是天下的中心。

中國郵政集團公司的「中」字標識就源自於何尊中的銘文「中」字。

何尊還是第一次記錄了有「心」的「德」字。

在此之前，青銅器銘文、甲骨文、金文記錄的「德」字都是無「心」的「得」字。

何尊的銘文足可證明，從周成王開始，以「德」字取代了「得」字，「以德治國」是周成王的統治理念。

意思是講道德要用「心」，而不是信口說說，或紙上空談。

司馬遷在《史記》中記載：

「學者皆稱周伐紂，居洛邑，綜其實不然。武王營之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周復都豐、鎬。」

漢代學者認為周朝滅商後，定都在洛陽，司馬遷對此表示懷疑。

他考證認為，周成王令召公姬奭居住在成周（河南洛陽），看護九鼎。

而周朝的都城在豐京（陝西西安西南）、鎬京（陝西西安西北）。

何尊銘文開篇就提到「唯王初遷宅於成周」，證明司馬遷時期的「學者」其說法是正確的。

周成王遷居到成周（河南洛陽），當時的國都是「成周」，而不是「豐、鎬」二京，司馬大師的記錄顯然有誤。

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