歷史上真實的閏土是怎樣的人，結局如何，後人的情況是怎樣的

閏土這個人，因為魯迅的一篇選入教材的散文《故鄉》而變得家喻戶曉。

本來，我們知道文學作品都是虛構的。散文這種文體，雖然是文學作品中最講究真實的。但我們也知道，文學作品中的真實，包括「生活真實」和「藝術真實」兩部分。散文所要追求的，是「藝術真實」，而不是「生活真實」。因此，文學作品中的閏土，和真實生活中的閏土，還是有很大不同的。

一、《故鄉》中的閏土。

《故鄉》中的閏土，魯迅描寫了他的兩種形象。一種是少年時期的閏土。少年時期的閏土是一種陽光少年的形象，他在月下手拿鋼叉，守護瓜田的模樣，俊朗而健美，充分體現了少年人的那種青春和朝氣。

他和魯迅雖然地位懸殊，但是，他心底純凈，沒有藩籬，和魯迅保持著一種純凈的沒有障礙的交流。魯迅也在《故鄉》中，對少年閏土給予了高度的讚揚。

不過，中年閏土卻成了另外一副形象。生活的重壓，讓他受盡折磨，讓他苦不堪言。但是，他對這種苦難的生活竟然毫無怨言，而只是默默地承受，從來沒想過反抗。他和魯迅的關係，也從純凈的兄弟關係，變成了尷尬的主僕關係。最為關鍵的是，他對這種「主僕關係」竟然還完全接受。

魯迅在《故鄉》里，揭示並批評了中年閏土，表達了他對當時的國人「哀其不幸，怒其不爭」的悲哀和憂慮。閏土也成為了魯迅解剖國人靈魂的一個生動的形象。

二、歷史上真實的閏土。

歷史上真實的閏土，和魯迅散文《故鄉》中描寫的閏土，情況是差不多的。閏土原名章運水。《故鄉》中閏土「五行缺土」，章運水「五行缺水」，不過是換了一種說法而已。在紹興當地，「閏」和「運」同音。最關鍵的是，「閏」字一般只用在曆法中。因此，魯迅用作閏土之名，顯得更有內涵。

章運水的父親叫章福慶（還有一種說法叫章復清），他是魯迅家裡的「忙月」，也就是忙的時候，去幫助魯迅家裡打工的。這一點和《故鄉》里也是差不多的。那時候，章福慶還有一門竹匠的手藝，而且海邊還有一塊沙地。雖然當「忙月」，但也勉強能夠維持生計，這也就是章運水生長的環境。

當章福慶到魯迅家打工的時候，章運水也會跟著他。他比魯迅大兩三歲，他可能沒有《故鄉》里寫的那樣陽光俊朗，但依然是個活潑而憨厚的孩子。給魯迅講了很多鄉村的趣事，他的鄉村生活經驗，對在城中長大的魯迅，確實有極大的吸引力。而且，那時候他和魯迅完全沒有主僕的感覺，兩人真的是兩小無猜，無話不談。

魯迅和章運水的交往，一直延續了魯迅去日本留學。

不過很快，章福慶就去世了，章家的生活重擔，就全挑在章運水一個人身上。在長久的生活重壓下，章運水完全成了一個標標準準的農民。章運水的那一片沙地，根本就不夠維持章家的生活，他不得不去租種地主家的土地。到1934年大旱時，章運水為了活下去，連那一小片貧瘠的沙地也賣了，這樣，他就完全成為了沒有任何土地的僱農。需要完全租種地主的土地，完全成了長工。不過已經不是魯迅家的長工了。當然了，那時候魯迅也去世了。

章運水五十多歲的時候，背上長了一個惡瘡，沒錢醫治。沒過幾年就去世了。按照章運水孫子章貴的回憶，章運水死的時候是57歲。

三、閏土的後人。

章運水有5個兒子。老大叫章啟生。章啟生還是魯迅筆下水生的原型。其實，不只是章啟生，章運水的母親，還是魯迅筆下長媽媽的原型。當然了，魯迅從解剖國民靈魂的角度出發，其文學作品的中的水生和長媽媽，與現實生活中肯定是不太一樣的。現實生活中，章運水的後人與周家的後人一直有聯繫。周作人也多次在他的作品中，提到章運水的家人及後人。

章啟生的兒子名叫章貴，也就是章運水的孫子。他後來還當了魯迅紀念館的副館長。據說魯迅的兒子周海嬰每次回紹興，都要去見一見章貴。可以說，這也算是魯迅和閏土的不解情緣，一直延續到了後人身上。

（參考資料：《魯迅的農民朋友章運水》）

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