海外貢品，皇帝用來給出征將士送行，專家：僅此一件，再難重現

海外貢品，皇帝用來給出征將士送行，專家：僅此一件，再難重現 | 文 三隻眼文齋

「進貢」是古代封建社會的一種特殊現象，指藩屬對宗主國、臣民對君主呈獻禮品，也就是「貢品」。從金銀珠寶、奇珍異獸，甚至美女，都可以作為「貢品」，奉獻給君王。「進貢」都是下對上、弱者對強者表示自己的忠誠的舉動，實際上就是一種「討好」的行為，這樣便產生了「貢品文化」。明朝永樂和宣德年間，鄭和下西洋，進行了一系列的海外國事活動，以揚天朝大國之威，也引得眾多海外邦國紛紛來朝， 展示了中華民族浩然的「王者無外」、「懷遠以德」 的非侵略性政治主張。

明朝正德年間，明武宗朱厚照在位，地處印度尼西亞的蘇門答臘國打算派出使團，到天朝拜望皇帝陛下。但按慣例，作為藩屬之國，蘇門答臘的國君應該藉由使團向中國皇帝明武宗「進貢」。然而，當時較為落後的蘇門答臘國不知該拿出什麼禮品，才能讓皇帝陛下滿意。因為，天朝大國物華天寶，應有盡有，這可讓蘇門答臘國君臣上下犯了難。一般在這樣的情況下，大家自然就會想到自己的土特產品，然而蘇門答臘究竟有什麼拿得出手的稀罕物呢？

其中一個大臣提出，乾脆用犀牛的角製作一件酒杯，既表達了誠意，又不損傷本就不充裕的國庫。大家都說這個主意好！但是，那時中國也有野生犀牛，主要分布在貴州、雲南一帶，犀角杯不能算是稀罕物。因此，這個大臣又提出，可以捕殺一隻特大犀牛，做成一件前所未有的巨大犀角杯，以討得中國皇帝陛下的歡心。心動從來都不如行動，國君立即派出捕獵犀牛的勇士。很快，一隻巨大的犀角就送回了朝廷，至於捕獵行動中有沒有傷亡，這就不是國君要去關心的事了。

這隻犀角由能工巧匠迅速打造成了一件犀角杯，按現代的計量單位來看，這件犀角杯長86厘米，深7.2厘米，角根處寬18.5厘米，重量超過6斤，在體型方面確實舉世無雙。緊接著，使團就帶著這件特殊的「貢品」來見明武宗了。明武宗得到這件「海外貢品」，發現它遠遠大於以往的犀角杯，果真龍顏大悅，重賞了使節。這件「海外貢品」雖說稀罕，但卻太沉重，真地用來喝酒不怎麼實際。試想一下，只是酒杯就有6斤多重，那麼喝酒就成為一件「鍛煉肌肉」的事了。所以，這件犀角杯只在特殊的情況下，才能一展其風采。

明武宗想到一個使用犀角杯的場合，那就是當武將出征前或班師回京後，皇帝會在犀角杯中倒滿美酒，讓武將在馬背上一飲而盡，以壯軍威或者歡迎將士凱旋。正因如此，犀角杯又被稱為「犀角馬上杯」。然而，明武宗執政期間，國泰民安，國事相對穩定，烽煙不起，戰事稀少，因此，這件「海外貢品」犀角杯也就沒起到多大的作用，不久就被閑置在一邊了。後來一個偶然的機會，使這件犀角杯走出了皇宮。明朝宰相王鏊被譽為「海內文章第一，山中宰相無雙」，深得明武宗的信任，平時明武宗對王鏊多有賞賜。

一天，明武宗決定再賞賜王鏊一件特殊禮物，那就是「海外貢品」犀角杯。王鏊受寵若驚，雙手捧著犀角杯回到家裡，放在祖宗牌位之上供奉起來。王鏊臨終前對子孫說，這件犀角杯是皇帝的恩寵，是王家的榮耀，一定要世世代代傳下去。自此，這件犀角杯就在王家作為傳家之寶，一直存放到上個世紀六十年代。1960年，蘇州博物館正式建館，館內文物十分缺乏，政府開始面向社會，徵集館藏文物，號召大家齊心協力都來做一份貢獻。王家的後人王季常得知消息後，認為犀角杯放在家裡只是一件值錢的古董，只有獻給國家才能充分體現它的歷史價值。

於是，王季常與全家人商量獻杯的事情，得到了一致贊同。當時博物館的專家聽說是犀角杯，還沒引起足夠重視，因為在文物界，犀角杯並不算稀世珍寶。但是，專家們真正見到實物時，都都大喜過望。這件「海外貢品」通體光潤，文脈紋理清晰可見，體型碩大，絕對是千載難逢的鎮館之寶。加上它所承載的歷史文化，更使得這件犀角杯的價值不可估量。由於目前犀牛已屬於受保護動物，獵殺犀牛違法，加上巨型犀牛極其少見，所以專家們說：僅此一件，再難重現。現在，這件「海外貢品」犀角杯正陳列在蘇州博物館，供大家研究、觀賞。

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