古代配享太廟的是哪些人？

太廟是古代供奉君王牌位的宗廟，在商周時期就已經存在，當時叫「重屋」「世室」「明堂」，到了秦漢才正式稱為「太廟」。再到後來，太廟不僅會供奉皇帝，也對少數人開放，比如皇后、宗室、大臣。

什麼叫配享太廟？就是說臣子去世後，名字刻在一塊木頭上，然後放在皇帝的列祖列宗牌位旁。這代表著什麼？後代皇帝到太廟祭祀祖先，給先皇牌位磕頭的時候，順便把配享太廟的臣子也跪了。這在古代可以說是為人臣者的最高榮譽，比黃馬褂、三眼花翎的含金量高出幾個層級。

含金量高就意味著門檻高，能夠獲此殊榮的人自然少之又少，連再造大清的曾國藩也沒進太廟，一般也就三種人能夠拿到配享太廟入場券：

一、皇帝在世時寵愛的皇后，並且有較大的家族影響力，品行端正。比如司馬炎的武悼皇后楊芷，出生弘農楊氏，這個家族在漢朝就已經是大豪門；在教養方面，史書記載楊芷「婉嫕有婦德，美映椒房」。皇后配享太廟，只在魏晉時個別政權存在過，並非後世主流。

二、得到皇帝認可的有功之臣或宗親。這類人需要有檯面上看得到的功勞，或開疆拓土，如常遇春、徐達、沐英、清初鐵帽子王，或有擁戴之功，如長孫無忌、房玄齡，或在文治方面有大建樹，如司馬光、趙普。

三、皇帝極其信任的人。這種人，既無蓋世之功，但就是會做人，會與皇帝建立密切關係，讓皇帝在生前就離不開，比如張廷玉、和珅的弟弟和琳。

配享太廟，並不代表著可以一勞永逸，如果家人不爭氣，還是會被撤銷牌位，比如和珅倒台後和琳就被撤出；房玄齡的兒子謀反，也導致房玄齡配享太廟的資格被取消。

隨著帝王的變更，臣子的歷史評價往往是動態的，這也會影響配享太廟的資格，比如武士彟，在世的時候沒什麼特別功勞或關係，但生了女兒武則天。武則天稱帝後，他的地位也水漲船高，被追加進太廟，後來武則天去世，武士彟又被撤出太廟。

再比如王安石，在生前就爭議不斷，名聲時好時壞，雖然進了太廟，但隨著評價的降低，也被撤出太廟。

有兩個人需要特別提一下，一個是司馬光，他是北宋名臣，《資政通鑒》的作者，王安石的政敵，屬於保守派。別人往往只能配享一個皇帝的太廟，而他卻能拿到兩張入場券，同時配享宋神宗和宋哲宗兩個皇帝的太廟。一人佔兩坑，唯涑水先生，也不知是不是小時候砸缸修來的福氣。

還有一個是張廷玉，他是大學士張英的兒子，也是大清唯一配享太廟的漢臣，不過這張入場券拿得有點曲折。在雍正年間，張廷玉深受信任，被皇帝許諾，將來配享太廟。一個臣子一旦位極人臣，想平安著陸的難度係數太高了，張廷玉也遇到這個問題。

等到了乾隆繼位，張廷玉在皇帝面前的信任度就受到動搖，一大把年紀了，還多次被乾隆責罰。

退休前為了配享太廟問題，張廷玉還跟乾隆過了幾招，最後輸得爵位也沒了，家也被抄了，配享太廟的資格也被剝奪了。後來，張廷玉回到桐城老家，沒過幾年就去世了。乾隆念在他是先皇老臣的份上，還是讓他進了太廟，不過張廷玉已經感受不到了。

配享太廟，不管是對配享的本人，還是其家族，都是一項莫大的榮譽，但也像是虛名，可以帶來關注度，並不能為後代帶來實實在在的權利與富貴。傳之後世的是爵位、財富與家學，以及官位恩蔭附帶的利益。

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