魯迅「以眼還眼以牙還牙」，聞一多懺悔：魯迅對，我們錯了
「歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎麼回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。」
這是魯迅去世前寫的遺囑中的一段話，顯現出魯迅所特有的本色和風格。
打開今日頭條，查看更多圖片
魯迅以筆為旗橫掃民國文壇，叱吒風雲無人能敵，被他指 名道姓「罵」過的人，有百人上下；與其論戰的重要人物也有二三十人——胡適周作人梁實秋等等文壇上的頂級人物盡在其中。這在中國現代文壇上也真算得上前無古人，後無來者了。所以魯迅一直被某些人視為刻毒不寬容陰險尖刻的紹興師爺刀筆吏，魯迅被謚為「罵人專家」，魯迅的文集被謚為「罵人文選」。
魯迅為什麼喜歡罵人？
魯迅自己就曾說過：「我 想，罵人是中國極普通的事，可惜大家只知道罵而沒有知道何以該罵，誰該罵，所以不行。現 在，我們須得指出其可罵之道，而又繼之以罵。那麼就很有意思了，於是可以由罵而生出罵以 上的事情來吧。」（《集外集拾遺通訊〈復呂蘊儒〉》）
魯迅的母親曾經說過：「大先生所以死得這麼早，都是因為太勞苦，又好生氣。他罵人雖然罵得很厲害，但是都是人家去惹他的。他在未寫罵人的文章以前，自己已氣得死去活來，所以實在是氣極了才罵人的。」（北平《民國學院院刊》第七期，１９３６年１１月３日）
魯迅感慨道：「我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，說話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個；我覺悟了，所以要常用，尤其是用於使麒麟皮下露出馬腳。」（《華蓋集續篇》）
一般人都以為魯迅喜歡罵人，豈不知都是被逼出來的，魯迅在１９３０年３月２１日致章廷謙的信中說：「半生以來，所負的全是挨罵的命運，一切聽之而已，即使反將殘剩的自由失去，也天下之常事也……我常常當沖，至今沒有打倒，也可以說是每一戰鬥，在表面上大抵是勝利的。然而，老兄，老實說罷，我實在很吃力，筆和舌，沒有停時，想休息一下也做不到，恐怕要算是很苦的了。」
王得後、錢理群在《＜魯迅雜文全編＞前言》中有這樣一個比較：「歷史記載的就是這樣：人們攻擊魯迅的，是『學匪』，『學棍』，『赤色作家』，『漢奸』，『雙重反革命』，『法西斯蒂』，明說是同志的也還是『右傾』，『危害聯合戰線』，『助長著惡劣的傾向』，都是含著殺機，可以遭到通緝，撤職，逮捕，監禁乃至殺頭的誣陷和謠言。而魯迅的反擊，給論敵定的大多止於『正人君子』，『紳士』，『叭兒狗』，『資本家的乏走狗』，『鷹犬』，『洋場惡少』，『才子＋流氓』，無一有生命的危險，就是直斥為『幫凶』，也分明和他們的主子划出分明的界限。」
魯迅的刻毒比起對手來其實算不上刻毒，攻擊誣陷魯迅的人往往是上綱上線政治陷阱隨時致人於死地。梁實秋就是個典型，他與魯迅的爭論已經超出了單純的學術，居心險惡給魯迅帶上紅帽子進行政治誣陷栽贓。
「革命我是不敢亂來的，在電燈杆子上寫『武裝保護蘇聯』我是不幹 的……」——《答魯迅先生》
「如何可以到X X黨去領盧布，這一套的本領，我可怎麼能知道呢？」—— 《「資本家的走狗」》
「這篇小說的作家已於1930年2月14日下午七時隨同魯迅先生髮起了『自 由運動大同盟』……」——《「無產階級文學」》
我們都知道，政治陷害告密是人性中最醜陋的，梁實秋字裡行間都在提示當局魯迅可是個紅色人物，借刀殺人其心可誅。
誣陷魯迅無中生有也是射向魯迅的一支暗箭。一九二六年一月三十日，陳源在《晨報副刊》上發表《閑話的閑話之閑話引出來的幾封信》,公開指責魯迅：「他常常挖苦別人家抄襲……可是他自己的《中國小說史略》卻就是根據日本人鹽谷溫的《支那文學概論講話》裡面的《小說》一部分」，陳源又在《剽竊與抄襲》一文中暗諷「思想界的權威」魯迅「整大本的剽竊」。直到十年後，《中國小說史略》被增田涉譯作日文出版，魯迅說：「我負了十年『剽竊』的惡名，現在總算可以卸下。」胡適也說過，「說魯迅抄鹽谷溫，真是萬分的冤任。鹽谷一案，我們應該為魯迅洗刷明白。「
魯迅的一生，總是有無數的謊言誣陷伴隨而來。一會兒說魯迅「開書店」，一會兒又說他「同收版稅百餘元」；一會兒說魯迅已領取「中央黨部文學獎金」，一會兒又說他「被捕」了；一會兒說他「收蘇俄盧布」，一會兒又說他充當「日探」；一會說他「往莫斯科」了，一會兒又說他「生腦膜炎」了，凡此種種，無窮無盡。
「我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。」（《華蓋集續編.記念劉和珍君》）
「那麼風雲變幻的事，恐怕世界上是不多有的，我沒有料到，未曾描寫，可見我還不很有『毒筆』……我還欠刻毒。」（《三閑集.通信》）
魯迅就是魯迅，時代造就了魯迅，對手成就了魯迅。很不幸他們遇到了魯迅，魯迅戰鬥風格使他們無處可逃，「……我要『以眼還眼以牙還牙』，或者以半牙，以兩牙還一牙」（《華蓋集續編.學界的三魂＜附記＞》）
魯迅橫空出世，以筆為旗，面對舊文化舊道德以及所謂的正人君子們，發起前所未有的攻擊，「不克厥敵，戰則不止」，寸鐵殺人，一刀見血，魯迅有「明確的是非」、「熱烈的好惡」，「象熱烈地主張著所是一樣，熱烈地攻擊著所非」。
魯迅宣言，「沒有私仇，只有公敵」，「對於有害的事物，立刻給以反響或抗爭」。
魯迅罵人，多屬於精神上的衝突、理念上的差異、還有認識世界與審美層次的不同，純粹私人恩怨出發的，確實微乎其微。郭沫若罵魯迅先生是「封建餘孽」「二重的反革命人物」」不得志的fascist(法西斯)」，帽子一個比一個嚇人，魯迅先生罵郭沫若不過是「才子加珂羅茨基（流氓痞棍）」而已。比起郭沫若的政治大棒，魯迅先生真是厚道多了。
魯迅先生對青年人更是充滿期待和寬容，郁達夫在回憶魯迅時就說過「有許多無理取鬧，來攻擊他的人，都想利用他來成名」，「過去曾經有不少的青年，因攻擊魯迅而成了名的」，可是魯迅認為「我一向是相信進化論的，總以為將來必勝於過去，青年必勝於老人，對於青年，我敬重之不暇，往往給我十刀，我只還他一箭。」（《三閑集》）
「能殺才能生，能憎才能愛」，魯迅的決絕的戰鬥意志很多人並不理解，1936年7月，魯迅和馮雪峰說：「看出我攻擊章士釗和陳源一類人，是將他們作為社會上的一種典型的一點來的，也還只有何凝一個人！我實在不大佩服一些所謂前進的批評家，他們是眼睛不看社會的，以為總是魯迅愛罵人，我在戰場上和人斗，他們就在背後冷笑……」（《雪峰文集》第四卷第25頁）
魯迅註定是孤獨的，無論是生前還是死後，無數的冷言冷語嘲諷誹謗總是存在。魯迅的罵在某些人眼裡變成了唯恨哲學，被魯迅「罵」過的傅東華挺身而出：「誰要說魯迅先生的精神成分里只有『恨』而沒有愛，我就和他拚命！誰要把魯迅先 生的哲學解釋成唯恨哲學，我就永遠痛恨那個人（《魯迅與他「罵」過的人·導言》）。」
聞一多的懺悔更讓人感到魯迅先生的偉大。聞一多年輕的時候對魯迅很是不滿，可是在1944年魯迅逝世八周年紀念大會上，毫不避諱地當眾表達了自己對魯迅的懺悔之意：「從前我們住在北平，我們有一些自稱『京派』的先生，看不起魯迅，說他是『海派』。就是沒有跟著罵的人，反正也是不把『海派』放在眼裡的。現在我向魯迅懺悔：魯迅對，我們錯了！當魯迅受苦受害的時候，我們都正在享福，當時如果我們都有魯迅那樣的骨頭，哪怕只有一點，中國也不至於這樣……罵過魯迅或者看不起魯迅的人，應該好好想想，我們自命清高，實際上是做了幫閑幫凶。如今把國家弄到這步田地，實在感到痛心……時間越久，越覺得魯迅偉大。今天我代表來自英美回國的教授，至少我個人，向魯迅先生深深地懺悔！」
