不要女權也不要女德，當今女性的出路在哪裡
來源：正心正舉公眾號
文/月月 正心正舉特約作者
近年來，關於女性的話題很多，其中女權和女德的爭論更是甚囂塵上。
女權宣揚女性獨立；女德則在擁抱傳統。
可是，這二者真的對提升女性幸福感有幫助嗎？
1.變了味的「女德」
在兩千多年的傳統文化中，「女德」都指的是關於女性的美德。《女誡》、《內訓》、《女范捷錄》之類的書籍都蘊含著深厚的文化底蘊。可是，最近幾年，「女德」二字卻成了過街老鼠，人人喊打。
前有女德文化研究學者丁璇的言論「震驚四座」：女孩最好的嫁妝是貞操；三精成一毒，專傷不潔女。
後有遼寧撫順女德班上了微博熱搜：女人點外賣不刷碗，這就是不守婦道。
再之後還有孫楠夫婦把孩子送進了所謂的「國學學校」，為了讓孩子「學乖」而使孩子失去了參加高考的資格。
除了荒謬的女德班，生活中那些看不見摸不著的女德思想，更是無孔不入，無處不在。
還記得幾年前，湖南省有個媽媽帶著兩個孩子一起跳樓。
她的丈夫出軌、家暴、蠻不講理，可是她的親生母親，不僅不支持女兒離開這樣的男人，還要求她容忍、大氣。這種「容忍退讓可以換來幸福」的女德思想，讓多少女性在婚姻的牢籠里無法解脫。
諸如此類的思想並不鮮見。
在養育女孩的過程中，一些家長會放低要求，覺得女孩不能太要強，否則將來不容易嫁出去；在女孩謀取自我發展時，家長往往會限制女孩，更願意把女兒留在身邊，並灌輸「幹得好不如嫁得好」、「結婚生娃要趁早」之類的觀念。
這些女德思想不是從所謂的專家、大師口裡說出，而是由我們的至親好友說出，因為披上了「關愛」的外衣，於是更能「潤物細無聲」地影響我們。
2.看似勵志的「偽女權」
而另一邊，一股「女權主義」的思想在異軍突起。這種所謂的「女權」思想主要有兩種類型。
一種是弱化女性義務，強調男性責任。經典言論包括「女人為什麼要做家務，要給男人做保姆嗎？」「男人賺錢養家，女人貌美如花」等等。
這種女權，在微信朋友圈裡比比皆是，而且這樣的文章往往閱讀量、轉發量不低。例如《餘生，找一個把你當女兒的男人在一起》、《女友對你作？你應該謝天謝地，因為她愛你》等等。
但實際上，這樣勵志的「女權」主義，對女性謀取平等地位真的有好處嗎？
未必。與罵殺相比，更可怕的是捧殺。把一個人捧到德不配位的地步，讓她變得自以為是、唯我獨尊，這是女性「自毀武功」最糟糕的方式。
在這樣的「捧殺」中，女性很容易「雙標」，對自己寬容、不上進，對另一半處處苛求。在這種「偽女權」的影響下，女性往往更容易感到心理不平衡，更容易感覺不幸福，最終淪為在朋友圈裡吐槽老公、婆婆的怨婦。
而在生活中，這樣的女權思想又特別容易被商家利用。譬如有次我到美容院里美容，那個技師為了說服我買套餐，「金句」不斷，其中一句讓我印象深刻：「地板拖得再亮，你老公也不會親地，還不如把時間用來美容。」
有多少女人，就是在商家的「女人要對自己好一點」的套路中，把白花花的銀子往外送。資本與「偽女權」之間，背後是你看不到的利益鏈條。
這樣的「女權」，看似是尊重女性，但只是在滿足無謂的「自戀需要」。對女性來說，這才是最甜蜜的毒藥。
還有另一種偽女權，強調男女的瘋狂對立。經典言論譬如：「女人要做自己的女王。」表面上似乎很獨立，但往往很容易往激進、非理性的道路上走。比如當初張雨綺暴打老公的事件一夜刷屏，全國的已婚婦女都跟自己打了「不聽話的」老公一樣高興。
在這種「偽女權」的引導下，女性彷彿得了「被害妄想症」。可是這樣的「女權」又有什麼意義呢？無論是家庭、工作或是社會的發展，都不可能脫離男女任何一方，宣揚男女的瘋狂對立於合作不利，於發展不利，還會讓女性充滿戾氣，讓男女交往充滿火藥味。
3.如何實現真正的男女平等
憤怒的「偽女權」和醜陋的「女德」固然可怕，但最可怕的是，憤怒的「女權」也大多是女性掛在嘴邊的口號，男人很少提及；參加「女德班」的大多是女性自己的選擇，很少有丈夫逼迫妻子去參與的。
可見，很多女性最大的問題，無關地位，無關經濟，而是本身不覺醒的問題，是對「男女平等」這四個字的理解有偏差的問題。
在我看來，真正的男女平等，強調的應該是平權。它不是為了實現女性的優越地位，而只是要求實現性別平等就可以。
如果歪曲了女權主義的本意，那麼就是在生產不平等。在「女權」冠冕堂皇的包裝下，隱藏的是私慾。
就像社會學博士山羊月說的那樣：「這些人，其實追求的不是公平，而是以公平為名義的特權。」
真正的男女平權，不是誰凌駕於誰，而是互利互惠於雙方；不能只追求結果平等，同時也要強調責任平等。
當然，這種男女平權說起來容易，做起來極難。一方面，在家庭與職場的互相撕扯中，女性只能在夾縫中生存。另一方面，男性的錯誤，又常常找女性來背鍋。
古有文人墨客把楊貴妃當成唐朝衰亡的紅顏禍水，今有俞敏洪在演講中提出這樣的觀點：「現在的中國是因為女性的墮落，導致了整個國家的墮落。」可見，相對於男性來說，身為女性，人生之路往往更加不易。社會在發展，但男女不平等的毒瘤依舊根深蒂固。
但這並不代表著身為女性的我們就要坐以待斃，我們依舊可以從自我做起，以更科學、理性的方式促進男女平等。
不要以「性別標籤」限制女性
生活中，我們常常會用性別標籤來限制女性。舉例來說，我們常常會認為，女孩在理科類、機械類方面會弱於男孩，而這種根深蒂固的思想，其實正在不知不覺地影響女性的發展。
在《養育女孩》一書中，作者吉塞拉認為，女孩在理科方面的弱勢，很大程度都是家長在無意識中影響的。比如我們會和男孩說：「這裡有兩隻鴨子。」但會和女孩說：「看，這鴨子多可愛！」也就是，男孩等於數字，女孩等於感受。
這看上去似乎沒有什麼不同，但實際上，卻是一種心理暗示，而這種心理暗示會削弱女孩在數學方面的能力。
除此之外，我們還會在各種方面無意識地限制孩子的自由。比如，我們會給女孩穿上華麗又精緻的衣服，於是限制了孩子的運動；給孩子買特別女性化的玩具，如芭比娃娃，而覺得像積木、樂高之類的玩具更適合男孩玩，於是在不自覺中也限制了女孩創新能力的發展。
破除男女的不平等，要從摒棄「性格標籤」做起。不要從言論上強調「女孩應該怎樣」、「女孩不擅長如何」，而要鼓勵孩子多方面發展。
追求真正的獨立
胡適曾說：「你們要爭獨立，不要爭自由。你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨立精神。」
從現實的角度來說，今天的女性在很多方面都沒有男性更自由，這是很難改變的客觀問題。但這並不妨礙女性追求獨立。
但在今天，當人們談起女性獨立時，更多談的是經濟獨立。女人有了錢確實有了底氣，但並不一定就能實現獨立。
以前的女性不離婚，更多的是因為沒有經濟來源，所以只能忍耐。可今天的女性不離婚，更多的是因為精神的不獨立。女性害怕流言蜚語，害怕家人擔心，害怕孩子成長有缺失，甚至會覺得，人生的道路太過黑暗，哪怕拖著個渣男，也比一個人踽踽獨行來得強。多少女人就是懷揣著這樣的想法，在冰冷的婚姻里苦苦地熬。
可見，保持自己精神世界的獨立與完整，才能對自己的人生負責，才能獲得向上生長的能力。而真正的獨立也不等同於強勢、霸道，而是知道自己想要什麼，並能夠通過自己的努力去獲得。
內心有傘，便無畏風驟雨急。
尊重差異，攜手同行
男女性本身的自然屬性不同，生理、心理都有差異，也正是這種多元化的差異，才構成我們這個豐富多彩的世界。
但差異不代表差距，平等不代表均等。所謂男女平等，應該是男女性要做各自擅長的事，不是男女要做同樣的事情。真正的平等，應該是在承認並尊重兩性生理差異的基礎上，消弭兩性的社會性別差異，使得男女性在社會各個領域實現權利與責任的平等。
與此同時，女性也要認識到，提倡婦女解放，也不是要向男性「奪權」，而是在發揮各自優勢的基礎上通力合作，實現共同發展。
實現男女平等，任重而道遠。然而在我看來，對於真正的男女平等，最應該做的是女性解放女性。只有推到思維的那一堵「柏林牆」，才算是踏出了最堅實的第一步。
真正的女性獨立，應當是一場自救，一場自我內心深處的覺醒和改變。
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