耳穴療法之「耳順」養生法

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前 言

孔老先生在幾千年前就提出了「耳順」的養生之道，也從側面說明了耳朵所接收的信息對心理的影響是至關重要的。

孔夫子的「耳順」處世法

《論語》為政第二里有這麼一句話：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」

這段話的大意是指，孔子在十五歲的時候決定了自己學習的方向，三十歲的時候確定了一生的原則，四十歲的時候對人生的目標不再動搖，五十歲的時候明白命運是自己造就的，六十歲的時候能廣泛聽取眾多意見，接受各種評價，這樣到七十歲的時候，就可以按照自己的心意去自由生活，也絕不會做出破壞規矩的事情。

這段話中孔老先生提出了一個「耳順」的處世方法，做到好壞話盡讓人說，自己聽了都能不動心不起念。你罵我，我能聽的進去；你誇我，我的心也很平靜；聽別人言語，便可以分辨真假是非。

到了這個境界，當是鎮定自如，波瀾不驚，可以舉重若輕了。若是能不被外界的音色所誘惑，安定自己的心神，按照自己的心意去生活也不會做出格之事，這難道不是恰恰符合中醫的養生之道嗎？

耳朵所接收的信息對身心的重要影響

孔老先生在幾千年前就提出的這「耳順」的養生之道，也從側面說明了耳朵所接收的信息對心理的影響是至關重要的。

而耳朵從人體的角度來說有著眾多的穴位，與人體的各個部位息息相關。所以從身心兩個方面來講，耳朵對於人的影響可以說是非同小可的。

那如果我們通過在耳朵上進行一系列的物理調理手法，是否也能對人的身心產生一定的影響呢？

通過調理耳朵來改善失眠

我們都知道耳穴療法能通過耳朵來調理人體，達到減緩甚至治癒病症的目的，特別是針對失眠的治療是十分有效的。

失眠是以入睡困難，睡眠時間不足，睡眠深度不夠，從而不能消除疲勞、恢復精力和體力的一類病症。

失眠中醫謂之「不寐」，與心、肝、脾、腎的關係密切。形成不寐的原因有很多，思慮勞倦、內傷心脾、陽不交陰、心腎不交、陰虛火旺、肝陽擾動、心膽氣虛及脾胃不和等因素，導致陰陽失調，均影響心神從而導致不寐。

總而言之，心神受擾是失眠的直接原因，所以失眠的時候往往會反覆地想一些發生過的事情，或是擔憂一些未發生的事，這也是接收的信息太多，每一件事都放在了心上卻沒有放下心來的緣故。

我們通過耳穴手法，主貼心、神門、皮質下，再辯證配穴，就能對失眠的癥狀有明顯的改善，這是否也證實了耳朵對身心的一個直接影響呢？

當然針對失眠的癥狀，除了運用耳穴的療法外，還是要修鍊自己的身心，學習孔夫子，做到「耳順」的境界。

往往心神不寧都是來自外界造成的壓力，特別是太過在乎別人對你的評價，而如果你可以當別人的言語只是「耳旁風」的時候，就無法對你造成任何的影響。

我們要努力做到「事事都留心，心上不留事」，當自身不再受外界因素所左右的時候，也就能按照自己的心意去自由生活了！

*註：文中所涉及到各類中醫養生方法僅供參考學習，不作為處方，請勿盲目試用，本平台不承擔由此產生的任何責任！

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