高仙芝：「安史之亂」中被唐玄宗冤殺的大唐名將

西域，如今距離我們非常遙遠的一個地方，每次提及它，我們所能想到的，大概都是傳說中的樓蘭古國，或是橫跨歐亞大陸的絲綢之路。不過在唐朝，西域卻是大唐帝國的驕傲，是唐朝國力強大的象徵。如果踏過歷史長河，我們會在西域看到一座座龐大的要塞，狂風席捲著漫天的黃沙在空中呼嘯而過，但大唐的軍旗依舊在空中飄揚，士兵的背後是自己的祖國，面前是荒涼的戈壁，士兵堅毅的眼神正如盛世中的大唐帝國。

唐朝盛世，萬國來朝，不僅是因為唐朝強大的國力，還因為唐朝的開放與包容。在唐朝最鼎盛的時候，東方的朝鮮半島、日本，西方的中亞各國，都有許多留學生來到唐朝，學習和借鑒大唐帝國強大起來的原因。而西域，無疑是唐朝西部最重要的門戶，同時也是唐朝連接世界的窗口，唐朝對於西域的重視程度可想而知。在安西等地，唐朝設有安西都護府，並駐守有整個大唐最精銳的軍隊——安西軍。不過，開疆拓土是極度困難的，更何況是遠離大唐的西域，因此朝廷非常重視安西軍，安西都護府歷代主帥皆是大唐名將，而高仙芝無疑是其中最為特別的一位。

高仙芝是唐朝中期名將，他曾掌控著唐帝國最精銳的軍隊，但是他卻是高句麗人。如今許多韓國人都認為高仙芝出身韓國，但其實古代的高句麗並不是朝鮮半島政權，它是以中國東北部為核心的一個少數民族政權，這一點在《三國志》和《漢書》當中都有記載。在唐朝時，國家思想比較開放，對於將領的選拔任用依託於能力，而非民族出身，因此唐朝的許多名將都出身外族，他們掌控著唐帝國大半軍隊，當然這也為後世的叛亂埋下了隱患，但在初期，這一政策極有力的促進了唐朝的開疆拓土。

高仙芝的父親也是大唐將領，他年少時就跟隨父親來到安西，兩人因功皆拜為將軍，因此高仙芝可謂年少有為。不過此後高仙芝一路碰壁，先後在安西四鎮節度使田仁琬、蓋嘉運手中任職，卻都沒有得到重用。直到夫蒙靈察擔任節度使之後，發現高仙芝的才能，因此重用於他。高仙芝是一個非常注重排場的人，他容貌俊美，身材高大，每次出軍身邊隨從眾多，氣勢宏偉，不過高仙芝的能力配得上他的排場。

在開元年間，唐朝來到鼎盛時期，但吐蕃卻以武力逼迫小勃律結盟，切斷了西域與唐朝的通道，西域各國以吐蕃為尊。這自然惹怒了唐玄宗，於是他先後派遣田仁琬、蓋嘉運、夫蒙靈察等人率軍遠征小勃律，但「安西都護三討之無功」。（《舊唐書》）唐玄宗盛怒，隨即命令時任安西副節度使的高仙芝率領一萬步兵遠征小勃律。雖然名為步兵，但唐朝時的步兵卻不簡單，根據《舊唐書》中記載：「時步軍皆有私馬」，這意味著當時的步兵都有自己的馬匹，因此算是半個騎兵。只是以一萬步兵，遠征小勃律和吐蕃聯軍，仍然困難重重，但高仙芝卻做到了。

西域並非都是平地和沙漠，在安西到小勃律的途中有許多雪山，途經西域數國，高仙芝率軍從龜茲出發，《舊唐書》記載：「自安西行十五日至撥換城，又十餘日至握瑟德，又十餘日至疏勒，又二十餘日至蔥嶺守捉，又行二十餘日至播密川，又二十餘日至特勒滿川，即五識匿國也。」高仙芝率領一萬步兵，翻越海拔七千多米的高山，總共花費百餘天，最終來到連雲堡。連雲堡是小勃律最重要的堡壘，它建築在一座山峰上，易守難攻。然而高仙芝卻彷彿戰神一般，兵分三路，在勇將李嗣的帶領下，陌刀隊登上城門，唐軍勢不可擋，攻下連雲堡。隨後高仙芝又率軍翻越雪山，攻下坦駒嶺，最終當著吐蕃援軍的面，將小勃律國王和公主俘虜，押解到長安。此戰之後，高仙芝橫掃西域各國，成為大唐戰神，震懾整個西域。

不過在征討西域各國的時候，高仙芝燒殺搶掠，貪得無厭，殘暴不仁，「由是西域不服」，導致諸胡部落聯合大食國也就是阿拉伯帝國進攻安西。高仙芝得知之後，在沒有接到朝廷命令的情況下，擅自率軍出擊，以三萬軍力攻打到恆羅斯城。雙方僵持不下，但最終因唐軍中葛羅祿部反叛，高仙芝大敗，倉皇逃跑，此役「士卒死亡略盡，所余才千餘人」。自此，唐朝在西域的苦心經營，幾乎毀於一旦。

因為這場戰役的失敗，高仙芝被革去安西四鎮節度使之職，調歸京城。在「安史之亂」爆發後，高仙芝立刻出兵勤王，但由於手無精兵，退守潼關，最終因被人構陷而被唐玄宗下令殺害。就這樣這位威震西域的軍神，在平定「安史之亂」這場大幕剛剛揭起時，就以如此方式結束了性命，實在令人唏噓。

由於高仙芝的失敗，加上唐朝著名的將領實在太多，僅是經略西域的將領就不計其數，因此高仙芝在後世知名度並不高。然而這位出身高句麗的將領，率領安西軍進行唐帝國最龐大的遠征，以數萬軍力掃平西域，鎮守安西，維護了大唐西部邊境的安全，不負軍神之名。正如《舊唐書》贊曰：「羯賊犯順，戎車啟行。委任失所，封、高敗亡。虔劉圻甸，僭竊衣裳。丑哉舒翰，不能死王。」

參考資料：

《舊唐書》

《新唐書》

《高仙芝》

《大唐帝國西域守護神——大將高仙芝》

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