古人言：「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，下半句同樣經典，有道理嗎

古人言：「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，下半句同樣經典，有道理嗎

大家都知道古時候和尚有很多清規戒條要守，比如說不能殺生，不能撒謊，不能喝酒吃肉等等，所以很多人都覺得做和尚很苦，這也不能做，那也不能做，所以是很少有人願意主動做和尚的。

不過凡事都有例外，也有一些喝過酒、吃過肉，而且他們也有自己的理由，比如說「酒肉穿腸過，佛祖心中留」這句俗語，意思就是我雖然喝了酒，吃了肉，可是佛祖卻時時刻刻停留在心中，其實就是說我雖然犯了戒，但我對佛祖的信仰卻非常堅定。

這句俗語的名氣很大，而當人們提起這句俗語是都會想起濟公，這是因為首先這句俗語是濟公的口頭禪，其次是濟公就是經常喝酒、吃肉，活得很瀟洒。下面我們就來簡單了解一下濟公的故事。

濟公是南宋時期的高僧，生於公元1148年，在1209年去世，因為在世時樂善好施，經常幫助窮人而懲罰那些惡人，所以去世後被尊稱為濟公或是「濟公活佛」。他是浙江台州人，出家之前的俗家名是李修緣，出生於官宦之家，父母雙亡後在國清寺出家，法名是道濟。

不過他和一般的和尚很不一樣，性格率真的他喜歡四處雲遊，而在四處雲遊的過程中他並不在意那些清規戒律，喜歡喝酒吃肉，而且他經常是戴著破帽子，穿著破鞋，手拿一把破扇，而且看上去就像是個傻子。

不過雖然他不守戒律，行為又頗為癲狂，但是卻為老百姓做了很多好事，比如說他為無償治病，而且總是盡自己所能為人排憂解難，所以他得到了很多人的尊敬。

正是因為很多人愛戴他，所以他經常掛在嘴邊的「酒肉穿腸過，佛祖心中留」就被很多人奉為經典，也影響了很多人，這其中就包括明朝末年的破山和尚，下面我們就來簡單了解下破山和尚的故事。

明朝末年張獻忠率領起義軍進攻一座城市，這天他帶著一些人在城外的一個寺廟休息。也不知道廟裡的和尚怎麼得罪他了，他居然要強迫他們喝酒吃肉。結果有一個叫破山的和尚非常硬氣，他對張獻忠說只要他攻破城池後承諾不屠殺城裡的百姓，那他就願意喝酒吃肉。

破山為了那些無辜的百姓而甘願破戒，真的很讓人佩服，相信佛祖一定會原諒他的，而且他的所作所為也是佛家所提倡的，正所謂「我不入地獄誰入地獄」。

看我們要說的是有些和尚，隨隨便便就喝酒吃肉，一點底線都沒有，而且他們也沒做什麼好事，因此他們的行為是不能被原諒的。

有人會問為什麼？不是心中有佛就夠了嗎？其實只要你讀了這句俗語的下半句就知道我們理解錯了。原來濟公經常說的「酒肉穿腸過，佛祖心中留」只是一句俗語的上半句，它的下半句是「世人若學我，如同進魔道」。

這下半句俗語的意思就是濟公不想讓後世的和尚學他，他認為如果學他就很容易進入學壞，就像進入魔道一樣。因此如果你沒有濟公那樣的修為，最好還是謹守清規戒律。

其實這句俗語要告訴我們的是既然你信了佛教，那就一定要虔誠，絕對不能因為滿足一點私語就找理由去違反戒律，心中一定有底線，如果沒有這條底線，那就會犯錯。

它告訴我們的是做人還是要有底線的，不可以輕易越過這條底線，而且言行一定要一致，不可以打著信仰的幌子去做不好的事，如果言行不一致，那不但會被人看不起，而且還會走上邪路。

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