深信因果

昨天我們說到《警僧銘》，做功夫怎麼樣隨動隨靜。我們引了永嘉大師的《證道歌》：「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。」後面還有兩句：「縱遇刀鋒常坦坦，假饒毒藥自閑閑。」「閑」就是閑下來的閑，閑來無事的閑。「常坦坦」，坦然的坦。

在歷史上，六祖大師就是一個案例。大家知道，他從五祖那兒得法，一路向南到了獵人的堆里呆了十六年，後來因緣成熟出來弘化。

對於神秀大師和六祖大師來講，他們都是修行人，沒有彼此的爭執，認為你得法了我生嫉妒障礙等。當時六祖得法，神秀在北，所以人們說南能北秀，六祖大師是頓悟法門，神秀大師是漸悟法門。

神秀大師底下的弟子們就不服氣，因為是凡夫，甚至起了害六祖大師的心。當時就和一位遊俠溝通，讓他行刺六祖大師，他叫張行昌，受了命就去六祖大師那兒。

六祖大師正在打坐。他進去以後大師不僅沒有動，而且還把頭往前伸了伸讓他砍。砍了三刀連肉皮都沒傷，所以此人嚇得暈了過去。等他醒來以後，覺得六祖大師不是平常人，所以趕快求懺悔，並且表示要隨六祖大師出家。

六祖大師說：「你是來行刺我的，如果你留下來，恐怕我那些弟子們知道了，你的命都難保啊！我現在把這十兩銀子給你。」

六祖大師的證量非常高，他事先知道此人會來行刺，所以準備好了十兩銀子。當然有些地方說金，金就像我們說的錢一樣，白金是白銀。然後就說：「正見不邪，邪見不正。只欠汝金，不欠汝命。你拿上此銀子趕快跑吧！」

後來這個人跑掉以後也出家了，法名志徹，也是一位很好的修道人。

這個公案也是告知我們，要相信因果。無始劫來我們和眾生有結善緣的，有結惡緣的，像一些居士們在沒學佛之前，殺生為飽享自己的口福。可能我們當時不相信因果的時候，覺得豬馬牛羊都是我們可以吃的，現在懂了以後就要好好地懺悔。常說的：「欲知過去因，今生受者是。欲知未來果，今生作者是。」只有通過懺悔，我們才能更新改變自己。

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