石濤山水畫的訣竅分享，值得一看！
在山水畫創作中，對山川景色進行藝術處理，用移花接木之手法，以構建藝術殿堂，是畫家微妙而艱巨的工作，也是靈魂工程師施展才華的關鍵性步驟。關於這一法，石濤在《畫語錄》中專辟《蹊徑章第十一》。所謂「蹊徑」，就是畫家開拓山水畫意境的竅門，也叫門徑、門道。他認為，畫家開拓山水畫意境，有六個竅門。他說：寫山有蹊徑六則：對景不對山，對山不對景，倒景、借景、截斷、險峻。
1.對景不對山之蹊徑，即「山之古貌如冬，景界如春，此對景不對山也」。意思說，山像冬季一般古樸，畫的時候卻配綠色樹木以春天的景色。這是對景不對山的作畫竅門，是移花接木的手法，以突出樹木的春意。
2.對山不對景之蹊徑，即「樹木古樸如冬，其山如春，此對山不對景也」。即是說，樹木古樸，樹枝無葉，像冬季一樣，但畫的山卻要成春天一樣的綠山。這是對山不對景的作畫竅門，也是移花接木的手法，以突出山的春意。
3.倒景之蹊徑，即「如樹木正，山石倒；山石正，樹木倒，皆倒景也。」此「倒」與「正」，「正」與「倒」，是正反兩方面相輔相成的辯證統一。畫樹木正，山石倒，這樹木是主體，山石是反襯，樹木成了山石精神的顯現，山石則是樹木性格的寫照。也就是說，樹木本無性格，然而寫山石之嶙峋相配，卻能展現樹木堅韌頑強的個性。
而畫山石正，樹木倒，這山石是主體，樹木是反襯，山石成了樹木精神的顯現，樹木則是山石性格的寫照。也就是說，山石本無生命，然而寫樹木之華滋相配，卻能顯現山石之生趣。這一「正」一「倒」，或一「倒」一「正」，使描繪的物象主次分明。畫面要有靜有動，有正有倒，但畫的物象不能全部「正」，也不能全部「倒」，要正反相生，陰陽相生，才能使畫面不呆板，有活力，有朝氣。
4.借景之蹊徑，即「突出杳冥，無物生態藉以疏柳嫩竹，橋樑草閣，此借景也。」此是說，在對景寫生時，此處原空山一座，本無生機，如果用寫實手法寫生，畫出來的山沒有美的意境，但為了畫好一幅作品，面對毫無生機的一座空山，可「藉以疏柳嫩竹，橋樑草閣」來點綴此景，卻能收到生趣盎然、妙趣橫生的藝術效果。
5.截斷之蹊徑，為「截斷者，無塵俗之景，山水樹木，剪頭去尾，筆筆處處，皆以截斷。」這實際上是一種取捨手法。因為在大自然中，物象有美醜優劣之分，有「有塵俗」和「無塵俗」之分。在大自然的審美客體面前，畫家要發揮審美主體的主觀能動性，對物象要進行精心裁剪，大膽取捨，「剪頭去尾」，使畫面獲得理想的效果。但要在山水畫創作中採用這種手法，不是一件易事。因此，石濤認為，需一定的筆墨功力，故「截斷之法，非至松之筆，莫能入也。」唯有用筆「至松」，畫面才能空明疏朗。反之一味求實，反使畫面「塵俗」，則會給人以窒塞沉悶的感受。
6.險峻之蹊徑，是為「險峻者，人跡不能到，無路可入者。如「島山、渤海、蓬萊、方壺，非仙人莫居，非世人可測，此山海之險峻也。若畫圖險峻，只在峭峰懸崖棧道崎嶇之險耳，須見筆力是妙。」此是說，所謂險峻，就是人不能到，沒路可進入的地方，如島山、渤海、蓬萊、方壺，這些地方只有仙人才能居住，不是世人所能測的，其山海是險峻的。但人不是神仙，未見過神仙居住的地方是什麼樣，只能想像是個虛無縹緲、意境深邃的地方，因此，石濤認為，在畫面上畫出「峭峰懸崖、棧道崎嶇」的險狀來，就是險峻了。要做到這一點，「筆力是妙」為關鍵，沒有豐富的想像力，沒有厚實的筆墨基本功，也不懂「境界」的布局章法，那是很難畫出令人神往的險峻山水的。
以上六則蹊徑，是石濤作山水畫的竅門。這些竅門，最根本的一點，就是強調畫家應從事物的內在聯繫中去開拓和創造美。石濤這一繪畫美學思想，對後人的山水創作活動，起到了很大的啟發作用。
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