《呂氏春秋》十句至理名言，閱人識人，直指人心

《呂氏春秋》中蘊含著儒家和道家思想，是一部雜家名著，成書於秦始皇統一中國前夕。《呂氏春秋》十句至理名言，閱人識人，直指人心。

1. 數奪民時，大飢乃來。

語出戰國時期呂不韋《呂氏春秋·上衣》。如果多次佔用農時，這樣就會惹來大的饑荒。這句話說明了農時是不能夠違背的。

2. 聽言不可不察，不察則善不善不分，善不善不分，亂莫大焉。

語出戰國時期呂不韋《呂氏春秋·聽言》。聽到的話不可以不詳細的考察，如果不考察，便不能夠分清善惡好壞，就會釀成巨大的禍患。

3. 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

出自《呂氏春秋·紀·仲春紀》。好的名聲和不好的名聲，會隨著自己的言行而定，而不是別人給與的，就像是命運不可以改變一樣，美惡是不可以轉移的。

4. 民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。

出自《呂氏春秋·上農》。使百姓安心耕作，那麼民風就會變得淳樸，這樣人們的私心和私慾就會減少，然後國家的法律才能得到確立和執行，國家就能專心地發展生產，向著富強的目標前進。這句話表明重農抑商的重要目的在於使民風淳樸，使法令容易執行，使人民便於管理。

5. 民農則其產後，其產後則重徙，重徙則死其處，而無二慮。

選自《呂氏春秋·上農》。使百姓安心耕作，他們的產業就會越來越厚重，這就不便於他們搬遷，因此他們就只能在自己居住的地方一直耕作到死，而沒有第二種選擇。這句話指出土地可以把農民牢牢地綁住，防止他們四處搬遷，從而就使得國家有了穩定的財政收入來源和兵源。這也是封建統治者推行重農抑商政策的一個重要原因。

6. 令苛則不聽，禁多則不行。

語出戰國時期呂不韋《呂氏春秋·適威》。如果政令過於嚴厲，這樣人們便不會聽從。如果禁令繁雜，而不能夠通行。

7. 夫得言不可以不察，數傳而白為黑，黑為白。

出自戰國·呂不韋等《呂氏春秋·察傳》一次次的傳言，白的會被說成黑的，黑的會被說成白的。

8. 良劍期乎斷，不期乎鏌鋣；良馬期乎千里，不期乎驥驁。

出自戰國·呂不韋等《呂氏春秋·察今》。對優良的寶劍希望它能截斷東西，而不在乎它是否叫鏌鋣寶劍；對好馬希望它能奔行千里之遠，而不在乎它是否名叫驥、驁這些千里馬的名稱。喻指任何事物重在實際效果，不在名稱如何。

9. 一則治，異則亂；一則安，異則危。

語出戰國時期呂不韋《呂氏春秋·不二》。能夠統一，便會安定有序，如果不統一，便會發生混亂，從而導致危險。

10. 竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。

出自《呂氏春秋·義賞》。排除湖中的水而去捕魚，怎麼可能得不到呢？只是等到第二年便無法再得到魚。

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