那位坐懷不亂的柳下惠，究竟是怎樣的人，讓孔子稱他為賢人

中華文化博大精深，有很多時候，你認識這個成語，或者是了解這個用法，卻不知道，這個成語背後，究竟有怎樣的故事。

坐懷不亂，以及柳下惠，你應該是都認識的吧！有很多人在遇到一些感情糾葛的時候，常常會用柳下惠這個名字來論證自己的清白，或者是以這個名字來嘲諷這人的愚昧無知。

可以說，大部分人都將這個成語和這個人，運用的爐火純青，但同時，大部分人也不知道這究竟是一個怎樣的故事。

柳下惠，並不是虛擬的人物，而是真實存在於春秋時期的思想家，而他與「坐懷不亂」的故事，其實也很有意思。

據說，在一個比較寒冷的夜晚，柳下惠夜晚在城門下居住，去突然遇到了一位沒有家的女子。那一天的天氣非常寒冷，為了防止這個女子被凍死，柳下惠讓女子坐進了他的懷裡，然後將外衣解開裹住了她。就這樣，兩人同坐一夜，但卻沒有發生任何的非禮的行為。

這個故事被傳開之後，人們都以「坐懷不亂」來比喻那些如同柳下惠一樣的正人君子。當然啦，這樣的故事，可不單單就這一個版本。

另一個版本則是說。在夏天的某一天里，柳下惠外出訪友，卻在中途遇到了大雨。就在這時，看到有一個古廟的他，急忙跑過去，想要在這裡避雨。但剛剛一踏進門檻，就見一個女子，將自己的濕衣服握在手中，準備擰開。面對這種場合，柳下惠選擇了急忙退出，就守在了那個古老的槐樹之下。

而這個故事，同樣也是說明柳下惠重禮的本分。這是柳下惠的正人君子做法，也是那個時代很容易見到的禮！

有人說，懂禮知禮，是人類的一大進步。而在我看來，人之所以能與動物分離開來，禮應該算是其中佔據很大位置的存在了。春秋時期，正值周王朝式微，禮樂崩壞之際，而就在這個時候，如果出現守禮知禮的人，大多都是會被人推崇的。

而柳下惠這個人，就憑藉這樣的坐懷不亂，成為了被傳頌千年的名人。面對這樣的君子，孔子稱他為「被遺落的賢人」，而孟子則是尊稱他為「和聖」。你說說，被孔孟二人聯手誇讚的人，究竟該有多優秀呀！

而且，柳下惠並不單單是在男女問題上有禮，就是在其他方面，也都保持著自己的禮節。古代記載，說柳下惠是一個「雖遭三黜，不去故國；雖榮三公，不易其介」的君子。

這句話的意思，就是就是在說，柳下惠雖然曾多次遭到貶黜，但還是堅持不離開自己的故國，雖然曾經多次榮冠三公，但還是沒有輕易的拋棄自己的氣節。可以說，這樣的人，就是放到如今的社會，也絕對是每一個人心中的賢人，不是嗎？

我想，這樣的柳下惠，其實是擔得起孔孟二人對他的評價的，不是嗎？

你能成為一個坐懷不亂的柳下惠嗎？這大概是一個歷史性的問題了吧！

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