此人直言不諱，指出諸葛亮的致命傷，病逝後諸葛亮哭了三天

（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）

今天的三國成語故事見於《三國演義》第一百零三回，發生在諸葛屯兵五丈原期間，相關人物分別為司馬懿、諸葛亮和楊顒。原文如下：

（司馬懿）懿問曰：「孔明寢食及事之煩簡若何？」使者曰：「丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數升。」懿顧謂諸將曰：「孔明食少事煩，其能久乎？」使者辭去，回到五丈原，見了孔明，具說：「司馬懿受了巾幗女衣，看了書札，並不嗔怒，只問丞相寢食及事之煩簡，絕不提起軍旅之事。某如此應對，彼言：食少事煩，豈能長久？」孔明嘆曰：「彼深知我也！」

主簿楊顒諫曰：「某見丞相常自校簿書，竊以為不必。夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆執耕，婢典爨，私業無曠，所求皆足，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。豈其智之不如婢僕哉？失為家主之道也。是故古人稱：坐而論道，謂之三公；作而行之，謂之士大夫。昔丙吉憂牛喘，而不問橫道死人；陳平不知錢穀之數，曰：自有主者。今丞相親理細事，汗流終日豈不勞乎？司馬懿之言，真至言也。」孔明泣曰：「吾非不知。但受先帝託孤之重，惟恐他人不似我盡心也！」眾皆垂淚。

按照小說的情節發展，諸葛亮屯兵五丈原，多次出兵搦戰，司馬懿都避而不戰。諸葛亮想出一個辦法，讓使者送了一套婦人的衣服給司馬懿。誰知司馬懿不為所動，閉口不談軍旅之事，卻問及諸葛亮的飲食、睡眠等瑣事。使者回到五丈原後，將情況彙報給諸葛亮。此時，主簿楊顒勸諫諸葛亮，認為校對文件這樣的小事應該是小吏所為，而諸葛亮卻連這樣的小事都親力親為，此舉並不妥當。而諸葛亮卻說自己受先帝重託，唯恐別人不如自己盡心。

本文要介紹的成語，是楊顒口中的「坐而論道」，意為坐著議論政事。這句成語的最早出處是《周禮》中的「或坐而論道，或作而行之……坐而論道，謂之三公；作而行之，謂之士大夫。」

小說中提到的諸葛亮將夫人衣服送給司馬懿之事，是真實的歷史事件。據《晉書?宣帝紀》載：「亮數挑戰，帝不出，因遺帝巾幗婦人之飾。」司馬懿的反應也與小說中的描述完全一致。據《三國志?諸葛亮傳》注引《魏氏春秋》載，諸葛亮派使者前往司馬懿軍營後，司馬懿對於戰事閉口不提，卻一直在問諸葛亮的日常情況。當司馬懿得知諸葛亮每天吃飯不過數升，連二十杖以上的處罰都要親自審核後，司馬懿立刻得出結論，認為諸葛亮命不久矣。

至於小說中提到的楊顒勸諫諸葛亮的故事情節，在歷史上的確出現過，見於《三國志?楊顒傳》注引《襄陽記》。楊顒之語與小說中的描述基本一致，作者僅僅在這段話中加上了最後的「司馬懿之言，真至言也」這一句。不過，有兩點需要說明一下。首先，楊顒勸諫諸葛亮的時間並非是小說中的蜀漢建興十二年（公元234年），因為按照該傳的記載，楊顒早在蜀漢建興六年（公元228年）就已經病逝了。得知楊顒病逝的消息，諸葛亮不禁「垂泣三日」。

說起楊顒這個人物，在蜀漢帝國的地位並不高，僅僅擔任過東曹掾之職。不過，此人看問題一針見血，說話毫不客氣。從楊顒與諸葛亮的對話中可以看出，楊顒對於諸葛亮凡事親力親為、不肯放權的做法感到非常擔憂。因此，楊顒才直言相諫，對此，諸葛亮無言以對。不過，諸葛亮明知道楊顒所言是自己的致命傷，卻並沒有採取任何方法來修正自己的錯誤。這不但導致了諸葛亮年僅五十四歲便英年早逝，也造成了蜀漢後繼無人的局面。若諸葛亮採納了楊顒的建議，局面或許就完全不一樣了。

參考書籍：《三國志》、《晉書》、《三國演義》

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