一行禪師：慈悲就是智慧

了解與慈悲是我們心靈力量的重要泉源，這兩種能量與愚昧、悲觀正好相反。如果你認為別人慈悲是被動、軟弱或膽小的行為，那就是不明白什麼才是真正的了解與慈悲。如果你認為慈悲的人不會對抗或挑戰不公正的事，那你就錯了，其實他們都是滿載榮耀的戰士、勇敢的英雄。當你決定以慈悲、非暴力的方式或「不二」的認識來回應對方時，你的心必須非常堅強，要停止發泄憤怒，也不再懲罰或責怪別人。慈悲不斷地滋長，你因此能成功地以非暴力的方式對抗不正義的事。印度國父甘地就是這樣的人，他沒有炸藥與槍，也不樹立任何敵人，純粹以對「不二」的洞察，以及心中慈悲的力量採取行動，他的成功不是來自憤怒。

人類不是我們的敵人，我們的敵人也不應該是另外一個人，而是自己與別人內心的暴力、無知與不公正。當我們以慈悲與智慧裝備自己時，所要對抗的不是別人，正是內心想要侵略、掌握與剝削別人的傾向，我們雖然不想殺人，但也不絕不允許別人掌控或剝削其他人。你必須懂得保護自己，因為你並不愚笨，是聰明而有智慧的。所謂對人慈悲，並非要允許別人對你或其他人使用暴力，而是要你做出有智慧的決定。因為出自於愛的非暴力行為，絕對是有智慧的行為。

慈悲心並非要你去受不必要的苦或失去判斷力。假設你正在帶領某個團體練習行禪，練習緩慢和而憂雅地移動身體。在行禪過程中，你們一起聚集許多正向的能量，每個人都被寧靜、安定與和諧的氣氛所擁抱，但這時天空突然下雨，你還要繼續慢慢地走路，讓自己與所有人都變成落湯雞嗎？這就太不明智了。如果你是個好的行禪老師，就會把行禪變成「跑步禪」，如此一來，還是可以享受行禪的樂趣，你可以開心地笑或微笑，證明你們的修行不是一種愚笨的行為，跑步時，你們還可以保護念念分明，且避免全身被淋濕的不適。因此，我們必須以有智慧的方式修行，禪修絕不是一種愚笨的行為，不是盲目地跟隨身邊的人做，而是有技巧、有智慧地修行。

——摘錄自一行禪師所著《你可以不生氣》

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