他走遍全國名山古剎，深入佛境10餘年，拍下最美佛門光影，看到他的照片就想出家…
領取你的專屬佛卡
文 | 禪叔
攝影，是一種美妙絕倫的藝術，
一方鏡頭，包容天地之大美。
說起優秀的攝影家，我們都能說出很多
但若說到「優秀的佛門攝影藝術家」
禪叔第一個想到的，就是攝影師張望。
張望，男，1962年出生於浙江天台。
1988年畢業於中國美術學院，
2000年研修攝影於北京電影學院攝影學院。
現定居杭州，是當代獨立藝術家，
國際攝影評委，浙江省高級職稱評委，
作品多次榮獲國內外攝影賽事金牌。
在張望先生的作品中，以佛門攝影最勝。
他的佛門攝影作品別具一格，
具有迥異於他人的精神境界。
日本著名攝影家高橋亞彌子評價其作品說：
「張望先生的作品給人一種空間、距離、對比感，
因為他始終站得很高。」
台灣《攝影天地》主編評價說：
「張望大師已將禪學造詣融入了攝影技巧中，
舉凡主題、美學、光影、人性的表現，
已超越出神入化的境界。」
而媒體則稱讚張望是——
「中國佛教攝影傳播最廣、影響最大之人」
2002年，在網路遠沒有今天這樣普及時，
張望的作品《佛澤》就曾刷爆網路，
引來無數人的讚歎和圍觀，
數十幅「當代佛門光影」的攝影作品，
每張都來歷不凡。
為了拍攝好這一系列照片，
張望長住在山林中，寺院中，
上殿、課誦、過堂、掃地…
與僧人們同吃同住同修行，
日間凌晨時分即起床拍攝，
晚間挑燈研究佛教文獻。
將深奧的佛法理念通過影像藝術傳達，
帶給觀眾一種空靈恬靜之禪悅享受。
《佛澤》斬獲了國內外數項攝影大獎，
國內外各大藝術媒體紛紛辟出專版展示，
甚至有人，在看到張望的作品後發心出家，
成為一名真正的佛教僧人，終身弘法利生。
大概這就是藝術的加持力吧。
《問佛》：但行好事，莫問前程。
《禪靜》：剋期取證，成佛作祖。
《過客》：人生百年，皆為過客。
《凡聖》：心能轉境，則同如來。
《過堂》：三千威儀，八萬細行。
《梵凈》：虛幻空華，水月鏡花。
《幻滅》：佛法不可說，一說即是錯。
《覺者》：本來無一物，何處惹塵埃。
《空門》：願將山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
《禮佛》：禮佛一拜，罪滅恆沙。
《樂園》：眾生本來即是佛。
《輪迴》：如露亦如電，應作如是觀。
《流年》：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？
《清凈》：青青翠竹，儘是法身；鬱郁黃花，無非般若。
《掃塵》：掃地亦是掃心地。
《四季》：緣來則聚，緣盡則散。
《歲月》：人身難得，佛法難聞。
《神遊》：風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。
《天台》：滿眼空華，一片虛幻。
《天外》：一花一世界，一葉一菩提。
《洗心》：歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。
《心跡》：菩薩無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
《雲林》：梵行高遠，慈悲一切。
《頓悟》：理上頓悟，事須漸修。
2007年，張望的攝影作品《佛的足跡》
獲得攝影界最高獎項——中國攝影金像獎，
填補了金像獎佛教題材的空白。
中國主辦的首屆世界佛教論壇上，
他的攝影作品被作為開幕式主題形象，
展示在來自全世界的代表眼前。
2003年，英聯邦高級財政官員、
新加坡籍人士陳永宏看了張望的作品
感到非常震撼，決心遁入中國佛門，
並公開表示找到了自己靈魂的歸宿…
佛法和佛教，是拯救世情人心的良藥，
是從蕪雜的天地間緩緩流淌過的一泓清泉，
希望有更多張望先生一樣的藝術家，
發心用藝術作品表現佛教的智慧境界，
也願所有行走世間忙忙碌碌的人們
都能從佛法中尋覓到洗滌生命的力量。
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