同去西天取經，為何唐僧和孫悟空被封佛，而八戒和沙僧卻沒有呢？

《西遊記》中，師徒四人跋山涉水，一路斬妖除魔，經歷了不少艱難險阻，終於，在經歷了八十一難之後，他們成功取得真經。如來佛祖給他們每人都封了封號，孫悟空是斗戰勝佛，唐僧是旃檀功德佛，八戒是凈壇使者，沙僧是金身羅漢。看這四個人的封號，明顯級別不同，尤其是八戒和沙僧，比之前兩人遜色不少。八戒為此還專門頂撞佛祖，「他們都成佛，如何把我做個凈壇使者？」，表達他的不滿。儘管之後佛祖耐心解釋，但相比於他的師父和大師兄，封號仍然顯得不夠份量。

可是西行之路本就是四人一同前行，八戒和沙僧在其中也出力不少，為何單單那兩人封了佛，難道是因為西行之路那二人出得力多，按貢獻值進行受封嗎？其實不然，佛祖慧眼識人，他一眼就看穿了四人的佛心，有佛心自可封佛，但若六根不凈或者內心不堅定，自然不能稱佛。

何為佛心，自是心懷蒼生，以善度人。所做之事不是為了自己，而是出於善心，只有對眾生懷有仁愛之心，並付諸於行動的人才能稱得上佛。

唐僧自不必說，一路苦修，即使不斷地被妖怪迷惑，一次次上當，又一次次處於生死邊緣，但是他從未改變一顆初心，無論見識到多少險惡人心，他都以寬容與慈悲對待這個世界。而悟空，開始時是只頑劣猴子，不懂人命可貴，萬事萬物全都不放在眼裡，囂張狂妄，但西行之路漫漫，他竟也通了人性，對百姓懷有悲憫。

在路過比丘國時，發現國王重病，因為聽信妖精的讒言，需要用上千個小孩子的心肝做藥引，命令全國百姓將自家的小孩上交。百姓苦不堪言，卻又不敢不從，實在是人間慘事！唐僧聽到，感同身受，竟是直接流下淚來，痛罵皇帝昏庸無道。

八戒見師父如此傷心，十分不理解，勸唐僧那是別國之事，傷的也是那皇帝自己的子民，與他們取經無關，趕緊洗洗睡吧。唐僧繼續垂淚，感嘆八戒沒有一絲慈悲之心。

沙僧言道，明日去會會那個國丈，看看他是不是個妖精，若是，再從長計議。

悟空直言悟凈說得有理，是人是妖一見便知，若是人就勸他向善，若是妖，一定將他捉住，反正絕對要將小兒們救出來！唐僧聽到立刻起身向他行禮。

且看這四人對這一件事的反應就可看出他們本心。唐僧悲天憫人，真心為小兒們難過，但苦於自身戰鬥力薄弱，無法為孩子們討回公道，只得心痛哭泣。八戒完全是一副事不關己的態度，認為此事即使有些悲慘，但與自己無關，不值得上心。沙僧態度模稜兩可，到真時候了再想辦法。悟空有能力也有仁心，直接態度鮮明，不論那國師是人是妖，都不能再傷小孩子性命。

且悟空還是個行動派，起身出門，將一眾當地神仙喚出，要求其和他一起將小孩們移到城外，又貼心囑咐「與他些果子食用，不得餓損；再暗地護持，不得使他驚恐啼哭」，悟空並非是因為師父的善心才去做這件事，他是自己發自內心的心疼這些孩子，痛恨妖邪與國王的做法，否則他又何必再妥帖照料？

唐僧佛心堅定，風風雨雨之後心也從未動搖，悟空雖初時頑劣，但之後卻慢慢發生變化，發自內心地認同了佛心，並且毫不猶豫地身體力行，而其他兩人顯然還沒有達到這個境界。取經成功後，如來評價八戒「挑擔有功」，沙僧「保護聖僧、登山牽馬有功」，單單就功績而言，實在也稱不上是「佛」。

事實上，人生之路也恰如取經，荊棘坎坷自不會少，但若是將成功當作唯一的目標，未免有些狹隘，自作聰明地像八戒一樣「事不關己」，只想讓自己的路走得更加順暢，忽略了那些本以為不重要的人和事，最終卻發現成就我們、塑造我們的可能真的就被恰好錯過了！

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