被劍刺的雕像、刻滿天使的水盆、鐘樓錶盤背後的秘密：巴斯修道院

文學 06-14

巴斯修道院西南是古老的羅馬浴場，巴斯之所以叫巴斯（bath一詞在英語中有洗澡的意思），就是因為此地的這座聞名遐邇的羅馬浴場。不過別誤會，把城市命名為「洗浴城」這麼Low的事並不是羅馬人所為。

羅馬人最早將此城命名為「蘇利斯之水」（Aquae Sulis），原因是羅馬人佔領此地之前凱爾特人曾在此建造了一座供奉蘇利斯（Sulis）女神的神廟，神廟中有溫泉流出，於是羅馬人將神廟改建成浴場，廟裡也供奉起他們自己的女神彌涅爾瓦（Minerva，希臘神話中被稱為雅典娜）。

巴斯作為地名最早出現在公元九世紀盎格魯-撒克遜時期的國王老愛德華（Edward the Elder，874-924）所鑄的錢幣上。其實那時候隨著五世紀初羅馬人的撤離，浴場早已逐漸淤塞廢棄。這幫糙人大概知道些羅馬人的古事，一拍腦袋就把這稱作「洗浴城」了，可能覺得這樣顯得比較有文化吧。我們國家也有類似的事：1959年黑龍江省委書記將新挖出石油的薩爾圖（蒙語意為月亮升起的地方）更名為大慶（慶祝建國十周年找到油田），也許覺得不這樣不足以表達獻禮之情吧。

我們參觀完巴斯修道院還不到五點，特意在附近又轉了轉才進去買票，原因是羅馬浴場平時下午五點關門，但6月16日到8月31日開放時間延長至晚上九點，而且五點以前門票17.5鎊，之後優惠一鎊改售16.5鎊，那幹嘛不等等呢？可能一般旅遊團不住巴斯也就不願這麼晚來參觀，因此白天排到門外的長龍此時已不見蹤影。我們走到售票口說明來意，工作人員非常認真地看了看錶，告訴我們還差一分鐘，請我們先坐到一旁等候，還真是掐點兒啊。

前邊說到愛洗澡的古羅馬人一走，這座羅馬浴場基本就算廢了。直到12世紀初來此兼任修道院院長的那位約翰主教才決定重修浴場以便能用溫泉治病。18世紀約翰·伍德父子（John Wood, the Elder，1704-1754；John Wood, the Younger，1728-1782）對浴場進行了大規模重建。現在的入口則是由布萊頓（J. M. Brydon，1840-1901）1897年建造的音樂廳改建而成，圓形拱頂四周的裝飾圖案表現的是四季。

穿過售票大廳，我們直奔那個在修道院屋頂俯瞰過好幾次的露天浴場，其實這裡以前是有頂的，也曾是個室內浴場。

陽台四周裝飾的古羅馬帝王和不列顛總督的雕像都是後加的，製作於1894-1897年。雕刻的人物從東北角順時針看依次是：被稱為「凱撒大帝」的羅馬共和國末代執政官尤利烏斯?凱撒（Julius Caesar，公元前100-公元前44）、羅馬帝國皇帝克勞狄（Claudius，公元前10-公元54）、韋帕薌（Vespasian，9-79）、羅馬帝國不列顛行省總督史卡普拉（Ostorius Scapula）、保利努斯（Suetonius Paulinus）、阿古利可拉（Julius Agricola）、羅馬帝國皇帝哈德良（Hadrian，76-138）和君士坦丁一世（Constantine the Great，272-337）。

西南角的這個不是帝王或總督，而是象徵羅馬精神的「羅馬之首」雕像。

站在這裡也可以再欣賞一下巴斯修道院的雄偉。這兩個地方挨得如此之近，構成了巴斯歷史文化的中心。

下邊浴池周圍的火盆燃著熊熊烈火，還有化好妝的工作人員扮演此地當年的各類匠人，讓遊客在一種古老而原始的氛圍中體驗當地的歷史文化，可謂用心良苦。

大浴池的西北方向有個小一點兒的池子叫聖泉池。溫度為46攝氏度、富含43種礦物質的天然溫泉就是從這裡冒出的。現在的水面已經降低了很多，牆上橙色的水印是以前被溫泉泡過的痕迹。

18世紀末在這上面建了一座新古典主義風格的餐廳，叫大泵房（Grand Pump Room），一度成為巴斯的社交中心。簡·奧斯丁（Jane Austen，1775-1817）在她的《諾桑覺寺》（Northanger Abbey）中曾提到過這裡。

博物館基本都藏在地下，在一間階梯大廳里陳列著古羅馬時期蘇利斯神廟的三角楣。中間雕刻的被普遍認為是戈耳工（Gorgon）之頭。戈耳工是古希臘神話中海神福耳庫斯（Phorcys）與刻托（Ceto）的三個女兒，年齡最小的一個便是我們熟悉的美杜莎（Medusa）。這裡的頭像看上去讓人有些生疑，原因是它居然有兩撇小鬍子。儘管它不像女性，但頭上的翅膀和蛇形的長髮也只能讓人們聯想到戈耳工。