堯舜禹皆為禪讓，為何到啟卻是繼承？看看啟的經歷就知道了

（北暮帶你看史記第9期）

文｜北暮

帝堯將帝位禪讓給了虞舜，開啟了上古禪讓制的先河，此後虞舜將帝位又讓給了大禹則發揚了禪讓制。本來大禹也將帝位禪讓給了另一個人，只是後來發生了一系列事，讓大禹的兒子啟，坐上了帝位。究竟在這期間發生了什麼事呢？

【一】

黃帝是靠鎮壓其他部落才登上帝位的。而他登上帝位以後，先做了一件事，征服四方，讓其他部落歸順在自己的統治下。此時部落的運行方式是這樣的，黃帝的大部落統治周圍的小部落，小部落每年都要向黃帝的大部落納貢，大部落在戰爭時期有權調用小部落，小部落能夠在其他部落入侵時得到大部落的庇護。

帝嚳和顓頊帝期間，天下太平，兩個帝王也管理好了一方百姓。而帝嚳和顓頊帝之所以能夠登上帝位，完全是因為二人德才兼備，這才能夠在黃帝的子孫後代中脫穎而出，成為上古時期的帝王。

因此我們可以看出，帝堯之前的帝位繼承方式並不是禪讓，而是在子孫後代中尋找合適的繼承人。要知道，黃帝有二十五個兒子，這其中統治一方的就有十四個之多，帝位的明爭暗鬥絲毫不下於後來那些皇帝兒子間的爭霸。

在當時，帝位真是高高在上的存在，他的影響力要大於後來的皇帝的位置。因為在當時，大部分的人們還掙扎在溫飽線上，而黃帝到顓頊帝，每一個都是賢德之君，他們給予了百姓安穩的生活，這在當時是難能可貴的。相應的對於百姓來說，帝王自然是高高在上的存在，百姓理所當然要擁護。

【二】

帝堯的上位改變了以前帝位傳承的格局。如果說，黃帝帶給部落的是安穩和平的局面，那麼帝堯做到了真正的賢德，他用自己的品德影響了整個部落。

他以身作則發揚了為政以德，勤儉愛民的優良品質。相比於其他帝王，帝堯統治下的部落不僅擁有安穩的局面，而且更注重品德的培養。帝堯任用了很多德才兼備的人，放逐了那些作惡多端的人，他堅信百姓都是善良的，只是個別的品德不好的人，影響了整個部落罷了。

在帝位的傳承上，本來帝堯也想著像以前一樣將帝位傳給自己的孩子，只是他的兒子丹朱並非純良之輩，因此他才把帝位禪讓給了虞舜。虞舜上位後果然沒有讓帝堯失望，在他的治理下百姓過上了安穩的生活，人民也非常擁戴虞舜。

虞舜的孩子商均品德不好，能力也不行，於是虞舜將帝位傳承給了治水有功，平定九州的大禹。

如此，禪讓制在上古時期真正的形成，百姓也因為帝王們的禪讓而過上了好日子。可以毫無保留的說，禪讓制真正的讓家天下，變成了國天下。

【三】

既然堯舜禹是禪讓，為何到了大禹的兒子啟卻改變了局面？

大禹在上位之後也干出了自己的一番事業，同時他選擇了皋陶作為自己的繼承人，但是皋陶沒有活到繼承帝位就死了，於是大禹又挑選了益作為自己的繼承人。十年後，大禹去東邊視察時，去世在了會稽。

禪讓制下都有一種傳統，被禪讓的人都要再三禮讓，如果百姓和大臣信服他，他不好推辭這才會繼位。

比方說，帝堯當初禪讓虞舜時，虞舜在帝堯的兒子守孝三年後，把帝位讓給了他，可是天下人都來歸服舜，虞舜這才繼承帝位。大禹在繼承帝位之前，也曾將帝位讓給了虞舜的兒子商均，可大家都歸順大禹，大禹這才繼承帝位。

而到了大禹推舉的繼承人益登上帝位時，益將帝位讓給了大禹的兒子啟，自己到箕山之南去躲避。因為益本身並沒有做出多大的貢獻，而且大禹的孩子啟本身也比較賢德，深得民心，之前跟隨大禹的那幫子大臣紛紛跑去擁戴啟。於是啟就理所當然的繼承了帝位。

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