書法 | 墨跡與拓本的痕迹
我們平時所見到的書法作品般分為兩類:一類是書寫的原件， 被稱為墨跡一類是把書寫的字跡鑄造或刻制在硬質材料上，經過拓制所獲得的拓本。
作為書法，關鍵的因素有兩點:文字與書寫。文字結構所包含的魅力，是書法吸引人的重要之點，但它只引發一種靜態的觀賞，面點畫的流動感以及流動中所表現出來的豐富的節奏變化，才是書法像一個具有生命的事物那樣吸引我們的關鍵，鑄造或刻制的字跡。
以及通過它們而獲得的拓本，都可以看做是書法作品，但面對它們的時候，必須結合欣賞墨跡的經驗，把點畫的運動感補充到作品中去這 才是完整意義上的書法。
墨跡在人們建立對書法的感受基礎、感受模式的過程中具有決定性的意義。
書法是在漢字長期使用中逐漸形成的，在這過程中，人們的精神生活與書寫活動，與所書寫的字跡逐漸糅合在起一這一 過程大部分至 今仍然隱藏在迷霧中，字跡與如此複雜的意蘊聯繫在一起， 形式上必然包含極為複雜、極為細微的形態變化一對於一位初學者， 這只是種推理， 要感受這種細微的變化還要經過一段時間的訓練。
可以說，書法是種極為精微的藝術， 經過鑄造或刻制後，字結構的輪廓被保留了下來，但它運動的所有細微之處幾乎喪失殆盡。當然，它也獲得了一種墨跡所沒有的東西，這便是鑄、刻所帶來的線條特殊的質地。線條這種特殊的質地能激發人們的想像，並創造出新的書寫風格。後面我們會講述據此而創作的作品，但對書寫、書法最初的認識，卻必須依據墨跡而獲得。只有在墨跡中才潛含著關於書寫的感受的起源。
今天所能見到的最早的墨跡，是在商代陶器殘片和甲骨上書寫的文字。
甲骨，指龜甲和獸骨，商代人們在進行重要的事情之前，都要占卜。占卜時，在甲骨某些部位鑽孔，在火上燒灼後，根據裂紋來判斷凶吉，再把所詢問的事情以及佔個的結果用文字記錄在甲骨上。這便是甲骨文的由來。甲骨上也有少數書寫而未刻制的文字。
所能見到的最早的刻制文字，是商代石刻文字和甲骨上刻制的文字。後來用來刻制文字的材料主要是石頭，木材和其他材料也有應用。
碑與墓誌是把切割下來的石塊打磨平整後再刊刻，有時人們在山崖上把石面收拾平整後，直接在上面刊刻，這些字跡被稱為「摩崖石刻」。
後世絕大部分刻制的文字都是先在石面書寫，然後刻制。書寫時為了清晰，一般都使用紅顏色，因此被稱為「書丹」。
一般說來， 有這樣兩種情況: (1)刻制時忠實地按照書寫的輪廓走刀，刻本與墨跡基本吻合，有時還吻合得很好，能逼真地反映墨跡的面貌。不過，畢竟要經過刻制，拓本的邊線與墨跡的邊線質地是完全不同的。(2)刻制時不把字跡當做嚴格的依據，隨意走刀，刻出來的字與書寫的字區別很大。
▲ 《枯樹賦》拓本
拓本還有一種殘缺之美。由於石質的風化、損壞，石刻往往有著程度不等的殘缺,這種字跡和底紋的缺損，引發了人們朦朧、荒遠、高古類的感覺和聯想，這些並不清晰的字跡，給模仿者的想像力留出了空間。這也成為拓本的一個重要的特點。
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