這個朝代很奇怪，竟然「重女輕男」，女子要有好聲音定能一炮而紅
唱歌人人都會，但是，一般人自然是不能唱出一腔美妙、優美的歌聲的。有許多的人認為類似於「好聲音」這類的歌唱比賽、娛樂活動只有現代才有，而古人則是沒有這些心思搞這類活動的。其實，這樣的想法並不正確，「好聲音」不止現代有，古代也有。
例如：在宋朝就曾經流行過一段時間。
並且，還因為這樣的一種文化，這在京師內外還曾一度形成了一股「重女輕男」的風氣。廖瑩中的《江行雜錄》裡面，就有過這樣的記載：「京都中下之戶，不重生男，每生女則愛護如捧璧擎珠。甫長成，則隨其資質，教以藝業，用備士大夫採拾娛侍。」
通過翻閱古籍，我們能發現：在大觀年間以及宋徽宗崇寧時期，就在開封舉行過類似的「好聲音」選拔賽。而比賽則是分為兩組，分別是嘌唱組和小唱組。那麼，嘌唱是什麼，小唱又是什麼，他們分別屬於什麼唱法，古代的「好聲音」活動是怎麼舉行的呢？下面由我來告訴你。
宋朝的「好聲音」會分兩組開展活動，第一組的選手表演的是「小唱」。所謂的「小唱」，其實，是雅唱的一種，姐們的唱詞會玩得比較高雅，類似於現代美聲唱法的「慢曲」和「曲破」。參賽選手們載歌載舞，用自己的手或者拍板打節拍，旁邊會有樂手用龍笛、觱篥、笙等樂器進行伴奏。參賽選手們唱雅調，聲音必須要柔軟又美妙，有節奏感，做到「一板三眼」。
在北宋時期，就曾經記載過小唱組的「名將」，是由北宋文娛榜發布人孟元老發表的。根據記載：封宜奴、徐婆惜、李師師、孫三四一路過關。他們都是過三關斬六級，最終，才能成為小唱組的四強。其中，李師師是第一名，其代表曲有《大酩》、《六丑》，當然，也少不了《少年游》、《蘭陵王》，這些作品都是她的朋友周邦彥友情作詞的，曾讓文青徽宗非常眼紅。
在南宋時期，唱小唱的名角是非常多的，光是在《夢粱錄》里提到的名角就有三十三人之多，其中，就包括了范都宜、唐安安、金賽蘭、倪都惜等著名的人物；而在《癸辛雜識》這本書里，也提到了「成何氏女」；《武林舊事》里，則提到了畫魚周、周頤齋、忤都事、蕭婆婆、賀壽、陳尾犯、丁八等人物，這些都是小唱的名角，是當時風靡一時的「歌唱家」。
可以說，在那個時候，不管是《簾外花》還是《舞楊花》的小唱都非常風靡，並且，在市井酒肆中，更是活躍著無數的民間小唱演員，基本上，每個杭州人有事沒事都會哼上一曲。
而第二組的選手表演的是「嘌唱」。
所謂「嘌唱」，就是那時候的通俗唱法，可以唱歌曲，也可以唱曲兒，更可以唱小令。在唱歌的時候，人們會選擇用鼓板進行伴奏，急管繁弦、活潑恣縱，就像現在的《辣妹子》、《過年好》等優秀曲目，這些曲目非常熱鬧，受到老百姓的喜愛。在開封，嘌唱的主要代表人物有左小四、安娘、毛團、張七七、王京奴等；而杭州的嘌唱代表人物則是何總憐、白大鼻、葛四、徐勝勝、朱安安、施二娘、時春春、時住住、陳伴伴、余元元、錢演奴等人。
不管是「小唱」還是「嘌唱」，都深受大眾喜愛。一些官員、文人覺得眾樂樂不如獨樂樂，為了能夠更好的聽歌、聽曲兒，乾脆就搞起包養活動。例如：仁宗時期的宰相韓琦，根據歷史記載，他在家裡養了二十多名女樂；而歐陽修這位名人，則是養了歌妓八九名；蘇軾更是養了歌舞妓數人；王黼也有家妓十數人。並且，在《金瓶梅》這本章回體長篇小里，我們可以看到，西門慶向王婆炫耀他的歌妓，同時，他的小情人就是「唱慢曲兒」，即唱小唱的張惜惜。
據史料記載，蘇東坡就曾經一手捧紅了一個名叫李琦的歌妓。
那麼，這是怎麼回事呢？
這就要從蘇東坡被貶黃州的時候開始說起了，那時候，蘇東坡在黃州擔任著相當於現在的副處級小幹部的職位。我們都知道，蘇東坡這個人非常喜歡喝酒，經常會召伎、喝酒。並且，蘇東坡也是一個非常有才華有名氣的人，所以，他在喝酒的時候，歌妓們都喜歡圍著他，勸他喝酒，並且，會纏著他，讓他幫忙寫詞。
蘇東坡這個人非常好說話，一一滿足了歌妓們的要求，但是，唯獨一名叫李琦的歌妓被他落下了。後來，蘇東坡再次請李琦來給自己斟酒，李琦過來之後，就拚命地灌他喝酒。最終，蘇東坡整個人因喝酒太多，精神激昂、興緻勃勃。李琦待蘇東坡喝得七葷八素之時，便讓蘇東坡給自己剛才的表演點評一二。當即，蘇東坡在醉酒之下寫了一首詩，這首詩的內容就是：
東坡五載黃州住，何事無言贈李琦？
卻以城南杜工部，海棠雖好不吟詩。
並且，之後更是憑藉著這首詩，李琦開始揚名黃州，從此身價倍增，成為了當時的「黃州好聲音」，據說，出場費是成名以前的十倍之多。
如果，我們以平常公允之心來檢閱史料，則會發現，宋代歌妓所扮演的角色，竟然是如此多彩多姿。她們中有的是一唱傾城的「歌唱家」，有的則是儀態萬千的「舞蹈家」，有的還是嫵媚動人的「交際花」，還有的更是情懷溫婉的女詩人或女詞人。可以說，她們對宋代文化的發展與繁榮，特別是對音樂文藝的創作與傳播，作出了一個獨特的貢獻。
參考資料：
【《癸辛雜識》、《東皋雜錄》、《江行雜錄》】
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