281.貪求深空楞嚴經淺釋宣化上人

貪求深空

宣化上人 講述

I9貪求深空（分五）

J1定發愛求　J2魔遣邪附　J3邪惑事言

J4出名示害　J5教悟戒迷

今J1

【又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明，三摩地中，心愛入滅，研究化性，貪求深空。】

又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明。在三摩地中，心愛入滅：在這個三摩地裡頭，就生出一種愛好入滅的心理，研究化性，貪求深空：研究自有化無、自無化有這種變化的情形，他貪圖一個深的空理。

J2魔遣邪附

【爾時天魔，候得其便，飛精附人，口說經法。】

爾時天魔，候得其便：當爾之時，這個天魔就等著你，一有機會，於是乎就飛精附人，口說經法。

【編按】以下節自上人八〇年代補述

「貪求深空」，毛病在貪求上。什麼叫「深空」？深空也就想得到真空，但是它不是真空，所以就說深空。他研究入滅，就怎麼樣？能以來去自由，願意活著就活著，願意死就死。他想得到這種方法，他認為這種方法要明白空理，才能這個樣子。

因為他一貪求深空，研究入滅這種化性；正在這個時候，大約就生了邪見。生了邪見，就是：「什麼樣叫真空呢？」大約就有神通了。誤以為有神通，願意活著就活著，願意死就死——生死自由了。因為這樣子，他在這時候，這一迷不要緊，「爾時天魔，候得其便」，這個天魔看見他有機可乘了，有這個窟窿，所以飛精附人。

這個「飛精附人」前面有很多了，就是那個精靈，天魔那個精，他那個靈性，跑到他這兒來了。所以他就好像有神通似的，忽然間又有了，忽然間又沒有了，隱顯自如。覺得很不可思議的，就像耍魔術似的。忽然間能把那個自由神變沒有了，忽然間又現出來了；這是他變自由神，他自己本身也能這樣子，也能忽然間就有了，忽然間又沒有了。他這個手一垂到下邊就放栴檀香，會放香。

所以你不要以為，那個人有一股香氣，這就有道了。

那個天魔啊，什麼神通都有的！「或大小便如厚石蜜」，大小便就像蜜糖似的；石蜜就是冰糖，像冰糖那個味道。你看這個大小便也不臭了。

一般人看見這種境界，以為這真是了不起，這真是有修行了。實際上這是一種魔術，那個魔在那兒現這種不可思議的力量。

在什麼地方可以看得出來他是魔呢？就因為他不守佛戒律，誹謗戒律，說戒律不對；那麼他也輕賤出家人，不恭敬。由這個上就知道他是一種魔，天魔在那兒幫助他，就是這個！

這不要以為這個「深空」又有什麼了不起的。這個深空就是他想求真空，但是又不是真空，所以叫深空。這是形容他那種誤入旁門，著魔那種貪求的心；他若沒有貪求心，不會著魔的。因為他一生貪求，就不合乎一種修行人的本分了。所以就求無上道，也不應該用有貪求的心。

「爾時天魔，候得其便」，就因為他這兒一貪求，一貪求，天魔乘著這貪求就來了——這就是一個漏洞，魔就鑽進來。

所以我們修行人不應該那麼貪求，貪求多了就著魔。

──上人八〇年代補述至此

J3邪惑事言

【其人終不覺知魔著，亦言自得無上涅槃，來彼求空善男子處，敷座說法。於大眾內，其形忽空，眾無所見；還從虛空突然而出，存沒自在。或現其身洞如琉璃，或垂手足作栴檀氣，或大小便如厚石蜜。】

其人終不覺知魔著：被魔所附的這個人，自己也不知道有天魔來著他的身，亦言自得無上涅槃：他也是這麼說，說什麼呢？說他已經得到無上涅槃的妙果了。來彼求空善男子處：來到這個求深空、求滅的這個人的地方，敷座說法。

於大眾內，其形忽空：在大眾中，被魔所著的這個人，因為有魔的神通，忽然間他這個身體沒有了。他在這兒說說法，你就看不見他了，變成一個人空、法空——啊，人也沒有了，法也沒有了！眾無所見：大家都看不見他了。還從虛空突然而出：等了一等，大約幾分鐘之後，喔，他又從這個虛空突然出來了。存沒自在：他願意存在就存在，願意沒有就沒有；存在和沒有都是自在的，都是隨他自己意的。

或現其身洞如琉璃：或者把他這個身現得像琉璃那麼樣地透明——裡邊也可以看到外邊，外邊也可以看到裡邊。或垂手足作栴檀氣：或者他把手往下一垂，就有栴檀香氣放出來。或大小便如厚石蜜：或者他大便，或者他小便，就好像非常濃厚的冰糖那麼甜。

【誹毀戒律，輕賤出家。口中常說無因無果，一死永滅，無復後身，及諸凡聖。雖得空寂，潛行貪慾。受其欲者，亦得空心，撥無因果。】

誹毀戒律：他說：「你不要持戒律，持戒律，那是小乘的東西，你持它幹什麼？沒有什麼大意思。」輕賤出家：「唉，你不要出家，修行就是修行嘛，何必出家呢！唉，出家人？出家和在家又有什麼分別呢？」他就這麼誹謗出家人。

口中常說無因無果，一死永滅，無復後身，及諸凡聖：他口裡常常說：「沒有因，也沒有果。你不要信因果，因果這是一種錯誤的，沒有這麼回事的！人死如燈滅，你死了就沒有了，沒有來生的。也沒有凡，也沒有聖，那不過都是那麼講講而已。」

雖得空寂：雖然這個人得到一種空寂的道理（空理），但是潛行貪慾：他偷偷地盡行淫慾；這個「貪慾」，就是淫慾。受其欲者，亦得空心，撥無因果：和他行過淫慾的這種人，受了這種魔氣，也什麼都空了——沒有因、沒有果，不必信因果了。

【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋（九）》〈五十陰魔〉（宣化上人講述）

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