春秋時的中國人咋打仗？有2不打3不殺，後被歐洲寫進日內瓦公約

自周平王遷都洛邑開始，周朝的歷史被劃分成了兩個階段：以周天子名義征伐不臣之國的春秋時期，和以秦、楚、趙、齊等為首的七大諸侯互相征伐的戰國時期。

春秋這個名詞，源自魯國史官記載歷史的一種方式。雖然孟子曾言「春秋無義戰」，但實際上，春秋時期的戰爭方式跟戰國甚至是現代戰爭相比簡直是天壤之別，不僅看不到血腥，反而處處體現出仁義。

那麼春秋時期的戰爭一般都是怎麼發生的呢？雖然我們常說春秋時期諸侯禮崩樂壞，但春秋的戰爭卻不以殺傷、斬首為目的，反而是為了維護「禮」。

所以，春秋時的諸侯很少有常備軍，兵器盔甲通常都封存在府庫里，只有要打仗了，才徵召貴族子弟，分發武器。戰爭打完後，兵器還要交還府庫。比如鄭國攻打許國前，「授兵於大宮」，在祖廟舉行罷授兵儀式後，鄭軍才開赴戰場。

那國家不設常備軍，就不怕被其他諸侯國突然襲擊嗎？

其實這個擔心是多餘的，因為春秋時期諸侯之間想要開戰，必須滿足3個條件，否則戰爭是打不起來的。

1、沒正當理由不打

春秋時期打仗講究師出有名，這可不是隨便找個借口就行的，必須獲得敵方的認可才行，戰前必須要下戰書。戰書內容既要說明來意，還要約定戰爭的地點，這是因為春秋時期以車展為主，雙方必須商定一個開闊的場地進行較量。

比如公元前589年，齊國和晉國因為盟友問題發生戰爭，兩軍抵達戰場後，晉國送來戰書，內容是「晉與魯、衛，兄弟也，來告曰：『大國朝夕釋憾於敝邑之地」（晉國和魯國、衛國是盟友，他們向我國告狀說你們齊國的軍隊跑到了人家地盤上）。齊國的回復是：「大夫之許，寡人之願也」（大夫已同意，那就開戰吧）

2、對方沒準備好不打

上面提到的是對方應戰的情況，但如果對方還沒有回信或者明確告知不想打，那戰爭發起方也是不能隨意攻擊對方的。這是因為諸侯戰爭講究「結日定地，各居一面，鳴鼓而戰，不相詐」。

《左傳》就曾記載了公元前575年的一場晉楚之戰，晉國大軍在主戰派郤至的統率下，浩浩蕩蕩殺奔楚國，半道上碰巧3次遇到了楚王親統的軍隊，由於雙方還沒有下戰書約戰，所以，郤至不僅沒有趁機襲擊楚軍，反而脫下頭盔小步快走，向楚王表示敬意，而楚王也派工尹襄給郤至送來一張弓作為禮物。

此外，如果一國國內發生災禍或者大喪，那麼即便正在交戰，處於優勢的一方也要撤兵，所謂「師不伐喪」。公元前569年，楚國和陳國交戰，結果陳成公突然去世，聽到消息的楚國大軍立即做出了退兵的決定，以示禮儀。

除了3不打之外，春秋時期的諸侯還遵循3不殺。

第1種是受傷的不殺，即如果對方已經受了傷，那絕對不能給對方補刀，導致對方受到二次傷害。第2種是黃口和二毛不殺，黃口指代小孩子，二毛指的是老人。《淮南子》就曾說道：「古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。」第3種是喪失作戰能力的不殺，這其中既包括投降者，也包括戰敗潰逃的敵軍。

公元前597年的晉楚邲之戰，晉軍大敗，戰車在潰逃時不慎陷入到了泥里，結果楚軍士兵跑來告訴晉軍，你們得把用橫木把車抬出來，晉軍照做果然有效。走不多遠，戰馬又盤桓不肯向前，楚軍士兵又跑來說道教對方「拔旆投衡」（把旗和車軛扔掉），晉軍果然成功逃脫，臨走前還感慨的對楚軍說：還是你們逃跑有經驗啊！

春秋時期的戰爭，其實更像是貴族之間的決鬥，少了血腥殺伐，多了一些信義和契約精神在裡頭。雖然戰國的戰爭方式已經完全拋棄了這種看似「迂腐」的作戰方式。

但在1000多年以後的歐洲中世紀，中國春秋時期的這種貴族約定，依然在歐洲騎士階層中延續，規定交戰雙方要約定戰場，堂堂正正的對攻，不搞突襲，不攻擊非戰鬥人員。

並且，早在中國春秋時期形成的這種貴族契約，還被寫入到了《日內瓦公約》里，比如第一公約規定不對傷病員施加傷害，第四公約規定不破壞不設防的城鎮，不傷害沒有作戰能力的平民等。

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