黃庭堅：古來寒士但守節，夜夜抱關聽五更
紹聖初，黃庭堅因為《神宗實錄》，而遭到誣陷，後被貶為涪州別駕、黔州安置。黔州已經是遠離朝政中心的地方，但那些攻擊他的人還覺得他去的是好地方，於是繼續攻擊他，誣陷他枉法，黃庭堅被貶到戎州。元符三年（1100），黃庭堅在戎州，與戎州知州劉廣之等同僚一起游賞鎖江亭，文人雅聚，少不了唱和詩詞。今天我們要學習的就是當時黃庭堅的一首和詩《再次韻兼簡履中南玉三首》（選一）。
鎖江亭上一樽酒，山自白雲江自橫。李侯短褐有長處，不與俗物同條生。
經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。古來寒士但守節，夜夜抱關聽五更。
在鎖江亭上飲酒，舉酒遠看，那遠處的山被白雲圍繞，一道大江橫於遠方。李任道雖然是一介布衣，但他卻有自己的長處，他能夠不和那些粗俗之人同流合污。看如今的經學，有如在古代的貂蟬之上續上狗尾；還有那文章，弊端百出，好像那不值錢的瓦缶（fou），卻作雷鳴之聲，四處都能聽見。自古以來貧寒之士能夠保守節操，自甘貧賤，就像那守門的人一樣，一直到五更天亮時分。
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「鎖江亭上一樽酒，山自白雲江自橫」，這一聯寫景，鎖江亭是他們聚會飲酒的地方，眺望而去，是那白雲繚繞的青山和如練橫陳的大江，非常遼闊的景象，也給人一種博大的感覺。
「李侯短褐有長處，不與俗物同條生」，這一聯寫人，「李侯」指的是李任道，是黃庭堅在戎州的朋友，這一次的鎖江亭游賞，李任道也去了，也作了詩，黃庭堅在寫這首詩之前，還專門為他寫了和詩《次韻李任道晚飲鎖江亭》。李任道穿著短褐，也就是說他是布衣身份，「短褐」指的就是平民所穿的短布衣服。「俗物」指的就是粗俗的人，「同條生」指同一類人。這兩句是在讚美李任道，他雖然是一介布衣，卻品格高尚，不與世俗之人同流。
「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴」，這兩句是寫當時的流俗。「經術」指的是儒家的經典學說。「貂蟬續狗尾」用了《晉書 趙王倫傳》中的諺語：「貂不足，狗尾續」。「貂蟬」指的是貂毛和蟬羽，這兩種都是古代高級官員帽子上的飾物。這是在批評現在的經學，就如是在古代經術的貂蟬上續上狗尾巴草一樣。「瓦釜」即是瓦盆、瓦缶，《楚辭 卜居》記載：「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」，珍貴的黃鐘被棄，不值錢的瓦缶卻作雷鳴之聲，這是在批評當時的文章太多弊端。這兩句批判了當時的流俗，也是對前兩句李任道「不與世俗同流」對襯托。
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最後「古來寒士但守節，夜夜抱關聽五更」，這是在讚美寒士守節。「抱關」指的是守門，這裡指自甘貧賤。自古以來，寒士都能夠保守節操，安貧樂道，就像守門的人一樣，一直到五更天亮。這是在讚美李任道道風骨，同時也是黃庭堅的自我詠嘆，他也是因為不肯委屈自己，不肯「事權貴」，才會一直被貶。
