熟讀俳句300首，人人會寫三行詩

偷人家妻子

驚心動魄又美味

有如吃河豚

這是日本江戶時代非常有名的一首俳（pái）句，作者不詳，經常被印在吃河豚的盤子上。

語言簡短，蘊意豐富，直擊人心，餘味無窮，一句詩就是一個畫面或一個故事。

這就是日本的俳句。

俳句，是日本詩歌的一種形式，類似於中國的絕句，由五、七、五共17個音節組成，被稱為世界上最短的詩。

如果要選出古往今來所有俳句中最有名、最經典的一首，大概就是松尾芭蕉的《古池》。

古池——

青蛙躍進：

水之音

這首詩有名到什麼程度呢？

很多人一提起俳句，就想起這首詩。順帶著，連青蛙也成了俳句的吉祥物。

下面這首，就是來自另外一位俳人的「致敬」之作：

古池——

「讓我先！」

青蛙一躍而入……

青蛙被擬人化的同時，也被賦予俏皮的個性，搶先展現跳水的動作，讀來詼諧有趣。

這首俳句的作者小林一茶，和松尾芭蕉、與謝蕪村並稱為「日本古典俳句三大俳人」。

1

松尾芭蕉：一生放縱不羈愛自由

松尾芭蕉（1644~1694），本名松尾藤七郎，生於日本伊賀上野，是古典俳句的第一位大師，也是將俳句藝術推至巔峰的詩人，在日本被尊稱為「俳聖」，「芭蕉」是他的筆名。

在日本，人們對松尾芭蕉一般不會稱呼其名，而是尊稱「芭蕉翁」，相當於中國人稱孔子為「孔夫子」一樣，可見松尾芭蕉在日本文學史上的地位。

無怪乎有人如此評價：芭蕉之於俳句，正如杜甫之於唐詩。

松尾芭蕉早年曾在京都生活過很長一段時間，28歲時來到了江戶（今東京）。

在江戶期間，他自立門戶，成為公認的俳句大師，並有了一批追隨的弟子。

36歲時，松尾芭蕉離開繁華的江戶，來到人跡罕至的深川隱居。

隱居之後，松尾芭蕉開始修禪、讀書、遠遊。期間，有弟子送給他一株芭蕉樹，他種在園中，並將居處命名為「芭蕉庵」，不久，他便以「芭蕉」為俳號。

他的一生曾取過很多筆名，如早期取名「桃青」，與「李白」相對，用以表示對「詩仙」李白的崇敬。

他非常喜歡讀老子、莊子、李白、杜甫的作品，思想開始轉向禪宗。他的俳句也深受佛教、禪宗、漢詩以及日本和歌的影響，承襲了日本文學物哀、幽玄、侘寂的理念。

同時，他又毫不避諱摻雜日常口語、俗語，並提出了「風雅之誠」的理論，對後世的影響甚為深遠。

芭蕉對萬事萬物都抱持無窮的好奇心，而非安於所居、一成不變。

為此，他的後半生幾乎都是在旅行中度過的。

自1684年起，40歲的芭蕉由弟子陪同，先後進行了長達10年的旅行，足跡遍布日本的東南西北。

《但願呼我的名為旅人：松尾芭蕉俳句300》中的許多俳句，就是精選自芭蕉的紀行文。

2

不愛女人愛男人，師徒戀是種雅癖？

松尾芭蕉旅行時，腳穿草鞋，打扮得像個僧侶：「余身無寸鐵，惟脖掛褡褳，手持十八念珠。似僧若俗，似俗無發。」而且，每次旅行必有男弟子相伴。

他有個最愛的弟子杜國，是個美男子，松尾芭蕉和他一起旅行時，夜則同床，起則同行，如影隨形。

有人曾考證說，松尾芭蕉一生未婚，不愛女人，只愛男人，是一個同性戀。

他與另一位愛徒越智越人旅行時，師徒兩人也是抵足同眠，相濡以沫。越智越人也是一位美男子，時人贊其「美男飲水，顏如秋月」。

松尾芭蕉有一首俳句憶及旅行情景：

旅次夜寒

二人同寢便覺

身頓心安

可以說非常恩愛了。

還有一首寫越人醉酒騎馬，戲謔中帶著深深的親昵感：

馬背上墜落可矣，

雪與沙會接住你——

酒醉醺然的你啊

再有一首寫「男男愛」之趣的詩，你也一起感受下：

你生火，我

給你看好東西——

一個大雪球

在江戶時代，男子之間相戀的現象曾十分盛行，尤其在武士和僧侶階層，「男色之好」的現象處處可見。

從追求風雅的角度來看，「在江戶時代，男同性戀是一種崇高的雅癖」。

3

松尾芭蕉：死也要死在旅行路上

可旅途勞頓，雖有愛徒相伴，卻極為艱苦。他也曾寫過不少俳句，描述旅途艱難，有時候甚至準備曝屍荒野：

荒野曝屍

寸心明，寒風

刺身依然行！

準備曝屍荒野，意謂此行旅途艱險。

1694年，50歲的芭蕉在大阪逝世。臨終前，依然還在旅途中的他，寫下了最後一首俳句：

羈旅病纏

夢迴旋

於枯野

松尾芭蕉自命為「旅人」，一生浪跡四方，最後也死於旅途之中。

欲知我的俳句——

秋風中

在旅途上過幾夜吧

芭蕉的俳句多為在旅途中創作的，也適合在旅途中閱讀。

他曾說，「欲知我的俳句——秋風中，在旅途上過幾夜吧」。

詩句簡短，300多首俳句，1個小時就能讀完，但常讀常新，永遠也讀不厭。

旅途、枕邊，無論是去遠方，還是去夢裡，讀一下松尾芭蕉，你會對「詩與遠方」有新的感悟。

4

小林一茶：命運為何對我如此不公？

小林一茶（1763~1827），生於日本長野縣一戶普通農民家庭，是日本江戶時代的一位俳句大師。他與松尾芭蕉、與謝蕪村並列為日本「古典俳句三大家」，也是江戶時代最後一位俳諧大家。

小林一茶的一生坎坷困頓。

3歲喪母，8歲父親再婚，繼母很不喜歡一茶。10歲時，繼母生子，之後一茶便飽受虐待。15歲時，唯一疼愛他的祖母去世後，他被趕出家門，獨自一人前往江戶謀生。

小林一茶的代表作之一，是懷念6歲時的一首俳句，表現了他兒時那種孤獨而又天真的境遇：

來和我玩吧

無爹無娘的

小麻雀

來到江戶後，小林一茶在寺院和診所工作。25歲時，他拜師學習俳句，四處旅行，流浪半生，直到52歲才娶妻。

為此，他曾寫一下一首俳句自嘲：

半百當女婿，

以扇

羞遮頭

年過半百的小林一茶回鄉娶妻、生兒育女，期盼苦盡甘來，從此安享天倫之樂，難得的愉悅情緒流露於當時所寫的詩作中：

雪融了

滿山滿谷

都是小孩子

然而，命運弄人，他的妻子、二子一女都相繼先他離世，這種悲痛無助可想而知。

在一歲多的愛女病逝後，他寫下了這首言有盡而悲無窮的俳句：

露珠的世界是

露珠的世界，

然而，然而……

他知道人生就像晨光消散的露珠般，虛空而又短暫，無限悲涼而又無可奈何。

雖然生活困頓、命途多舛，但一茶的詩句中卻少有自怨自艾的悲愁。他豁達、超脫、率真，常以幽默、自嘲來應對人生的一切苦難。

如果用一句話來總結一茶的俳句特色，那就是充滿生之趣味和滿滿的人情味。

一茶喜歡以擬人化的手法，賦予日常平凡之物以靈動的生命力和無限的童趣。

他是以萬物為友的人，飛雀、大雁、青蛙、貓、蝴蝶……在他的筆下，都彷彿是有情感的，有語言和有思想的，甚至連人人厭惡的跳蚤、蒼蠅、蚊子，都變得非常可愛。

蟬啊，

你也想念

你媽媽嗎？

朝霞紅通通

使你心喜嗎，

啊蝸牛？

閃電——

蟾蜍一臉

關他屁事的表情

放它去吧，

放它去！跳蚤

也有孩子

一隻蒼蠅、兩隻蒼蠅……

我睡覺的榻榻米變成了

觀光勝地！

別打那蒼蠅，

它擰手扭腳

向你乞饒呢

5

愛櫻花、愛動物，貓奴都是多情人

對日本人來說，春天最美的是櫻花。

游春賞櫻，猶如過節，男男女女在櫻花樹下走過，仰頭欣賞櫻花之美，是近乎於一種宗教式的信仰行為。

小林一茶也愛春天的櫻花，他寫過不少關於櫻花的俳句，足見他對櫻花、對美、對生命的熱愛：

這亂鬨哄的人世的

良藥——

遲開的櫻花

在盛開的

櫻花樹下，沒有人

是異鄉客

小林一茶還寫過上百首「貓之戀」的詩，在他的筆下，貓是神秘的，也是可愛的，會談戀愛，會偷情，和人一模一樣。

他是不是貓奴，已經難以考證。但他總能通過貓的一些難以察覺的行為，窺探到貓的戀愛：

沾了一身的油菜花

回來——

啊，貓的戀愛

暗中來，

暗中去——

貓的情事

流浪貓

把佛陀的膝頭

當枕頭

睡醒後

打個打哈欠——

貓又去談戀愛了

一粒米飯

粘黏於鼻頭——

貓戀愛了

儘管一生悲涼，小林一茶卻以多情之眼、溫情之心看待世界，他看到了人世的愁苦，也看到了自然之美和生之愉悅。

他的詩，笑中帶淚，底色是悲哀的，但呈現的，卻是一個溫柔多情的世界。

6

熟讀俳句300首，人人會寫三行詩

詩歌，是一種觀察世界的方式。

換一個角度去理解、看待眼前及經歷的一切，或許就能透過悲愁、困頓的表面，看到身處世界的可愛之處。

周作人在1920年代就曾寫文介紹俳句，他認為這種書寫剎那印象的小詩，頗適合現代人的需求。

俳句意象、語言凝練，寥寥數語，就已然是一幅引人遐想的畫面。

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