皇權之下，從來沒有「禍不及家人」
康熙晚年，康熙皇帝的眾位皇子為了爭奪皇位，上演了一出驚心動魄的「九子奪嫡」大戲，最終，皇四子胤禛從這場皇位爭奪戰中脫穎而出，成為最終的勝利者，進而登上了皇位，成為康熙皇帝的繼任者——雍正皇帝。
然而，在雍正皇帝登基之後，除了早在康熙年間就已經被圈禁起來的大阿哥胤禔、廢太子胤礽，以及雍正皇帝的鐵杆支持者十三阿哥胤祥外，其餘的幾位參與奪位的康熙皇子無一例外的受到了雍正的打擊與迫害。
三阿哥胤祉、十阿哥胤?以及十四阿哥胤禵，被雍正長時間的圈禁，失去了人身自由，其中，三阿哥還死在了禁所，只有十阿哥和十四阿哥熬到了雍正去世、乾隆登基的那一天，在自己的晚年終於重獲自由。
而八阿哥胤禩和九阿哥胤禟，無疑是康熙皇子中命運最為悲慘的，他們二人不僅被雍正圈禁起來，並被折磨致死，就連愛新覺羅家族子孫的名分以及他們自己的名字都被雍正所剝奪。而這並沒有結束，雍正對於他的這兩位弟弟，不僅處罰了他們兩本人，他們家人也受到了雍正的嚴厲懲罰。
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八阿哥胤禩的嫡福晉，以被逼自盡，挫骨揚灰的悲慘結局收場。
八阿哥胤禩的嫡福晉，郭絡羅氏，是安親王岳樂的外孫女，從小在安親王身邊長大。
安親王岳樂，努爾哈赤的孫子，順治皇帝的堂哥，當年順治皇帝去世，就有意將皇位傳給岳樂，但是在孝庄太后和傳教士湯若望的建議和勸阻下，順治皇帝最終決定還是將皇位傳給自己的兒子，而不是傳給旁系兄弟，這才有了康熙皇帝的繼位。
而岳樂本人對於大清王朝也是有著非常突出貢獻的，特別是在康熙朝前中期，立下了不少功績，因而也得到了康熙皇帝的器重和賞識。
也正是在這樣的背景下，康熙皇帝才會讓自己的兒子，八阿哥胤禩，迎娶了安親王的外孫女郭絡羅氏為嫡福晉，既是顯示自己對於安親王家族的重視，同時也是對於安親王的一種安撫。
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但是康熙皇帝的這一安排在一定程度上改變了「九子奪嫡」的政治走向。至此開始，安親王岳樂及其家族成員，開始堅定的站在了八阿哥胤禩一邊，成為「八爺黨」重要成員。
特別是在康熙復立胤礽為皇太子後，岳樂的兒子，也是他的繼任者安郡王馬爾渾去世，他的另一個兒子景熙則借馬爾渾服喪期間，托合齊等人聚眾會飲為由，進行檢舉揭發，捅出了「托合齊會飲案」，進而成為了康熙「二廢皇太子」的直接導火索。
而整個安親王家族由於對於八阿哥胤禩的堅定支持，在雍正登基之後，如同阿靈阿、揆敘等其他「八爺黨」重要成員一樣，景熙等人，也遭受到了雍正嚴厲的排擠和打壓。
在這樣的情況之下，郭絡羅氏作為胤禩的嫡福晉，受到雍正的懲治也就變得在所難免了。
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事實上，八阿哥胤禩還是個典型的「妻管嚴」，一方面是由於自己的生母是良妃衛氏，出身卑微，在親貴之後的郭絡羅氏面前，確實有點抬不起頭，另一方面也是郭絡羅氏性格彪悍，能夠完全壓制胤禩，所以「八阿哥懼妻」的說法也就在當時不脛而走。
但是郭絡羅氏的脾氣不是「公主氣」，也不是「耍性子」，她是真的有這個能力的，她不僅能將府中事務打點的井井有條，同時，還能為八阿哥胤禩出謀劃策，絕對是一名稱職的賢內助，他在八阿哥身邊發揮的作用，絲毫不會比「八爺黨」之中的兩位核心骨幹，九阿哥胤禟以及十阿哥胤?差。
也正是因為如此，雍正對於八阿哥的這位賢內助郭絡羅氏並沒有什麼好印象。
特別是在雍正剛剛登基的時候，其加封胤禩為廉親王，所有朝臣都在向胤禩表示祝賀的時候，只有郭絡羅氏說道：
「有何喜可賀？恐不能保此首領耳！」
雍正得知此事後也就更加的記恨的郭絡羅氏和八阿哥胤禩了。
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最終，在八阿哥胤禩被雍正嚴酷打壓的同時，郭絡羅氏也迎來非常悲慘的結局。
雍正四年（1726年），皇位已然穩固的雍正皇帝開始動手處理八阿哥胤禩等人。胤禩不僅被削宗奪爵、革除黃帶子，還被治罪圈禁、折磨致死，他的名字也被改為了「阿其那」，改其子弘旺名「菩薩保」。
而八阿哥胤禩的嫡福晉郭絡羅氏，先是勒令與胤禩離婚，遣返回了娘家，進而又被雍正下旨：
「令允禩之妻自盡，焚屍揚灰。」
至此，郭絡羅氏與八阿哥胤禩這對患難夫妻，也算是攜手共赴黃泉之路了。
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無獨有偶，另一位郭絡羅氏也受到的雍正的懲罰，而她儘管還是雍正的長輩，卻依然沒能逃脫處罰。
宜妃郭絡羅氏，縱然是康熙皇帝「眷顧最深」的妃子，縱然是位列康熙「四妃」之一，按照「惠宜德榮」的排列順序，地位高於雍正的生母德妃烏雅氏，宜妃依舊難逃雍正的訓斥與羞辱，原因便是他是九阿哥胤禟的生母。
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雍正在「九子奪嫡」中，所面對的最為強勁的對手就是八爺黨集團的眾位皇子了，其中最讓雍正感到厭惡的除了八阿哥胤禩，就是宜妃的兒子九阿哥胤禟了。
一方面，胤禟非常機智聰慧，是八爺黨的骨幹力量，先是為八阿哥胤禩，後來又為十四阿哥胤禵的奪位進行出謀劃策，給雍正造成了實質上的威脅；另一方面，胤禟是所有康熙皇子中，最有錢的，因而也就成為了八爺黨的財神爺，提供了大量的財富和經費。
也正是因為如此，雍正對於九阿哥胤禟是極度的記恨，剛一即位就將其發配到西北，雍正四年（1726年）就被雍正削宗奪爵、圈禁致死。
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而早在康熙剛剛去世的時候，雍正就已經開始了對於宜妃郭絡羅氏的懲治。
但眾母妃自應照前遵行國禮。即如宜妃母妃用人挾腋可以行走，則應與眾母妃一同行禮，或步履艱難，隨處可以舉哀。乃坐四人軟榻在皇太后前與眾母妃先後攙雜行走，甚屬僭越，於國禮不合。
皇考未登梓宮前，倉促之際，宜妃母妃見朕時，氣度竟與皇太后相似，全然不知國體。
在雍正的旨意之中，對於宜妃進行了嚴正的批判，痛斥其僭越行為。
其一，康熙去世的時候，皇太后也就是德妃烏雅氏，尚且由人攙扶行走，但是宜妃卻坐軟轎前行，並且是走在德妃的前面，全然沒有尊卑之分；
其二，就是宜妃在雍正面前依然沒有君臣之禮，神情氣度與雍正的生母一致，進而招致了雍正的反感。
之後更是將宜妃趕出宮去交給宜妃的兒子五阿哥胤祺。而雍正在對康熙后妃冊封太妃的時候，宜妃也都是沒有獲得任何的冊封。而宜妃去世後，在雍正在位期間也沒有進行下葬，直到雍正去世，乾隆皇帝登基，才被安排葬入到了康熙皇帝的景陵之中。
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俗話說，「禍不及家人」。但是在「無情最是帝王家」的背景下，縱然是久居深宮之中，長住高牆府內，依然無法做到明哲保身。
雍正嚴懲八阿哥胤禩的嫡福晉郭絡羅氏，以及九阿哥胤禟的生母宜妃郭絡羅氏，發泄了其對於整個「八爺等集團」，但是更重要的是，這也是再給他的政敵和反對者們提出了嚴正的警告和威懾，這其中更多的還是出於政治目的。
正是因為如此，在皇權之下，也就從來沒有「禍不及家人」，有的只是政治鬥爭的犧牲品。
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